L'AVARICE ET L'ENVIE

Disait, en se tordant la bouche :

« Elle en a trop , car j'en ai moins. »

Chacune , à sa façon , méditait sur ce coffi*e.

Désir soudain à leurs yeux s'offre, Désir, ce dieu galant qui seul peut exaucer Tous les souhaits qu'on lui veut adresser.

Désir dit aux deux sœurs : « Mesdames,

Je suis galant, vous êtes femmes.

Choisissez donc tout ce qui vous plaira.

Trésors, honneurs, et cœiera.

Surtout, expliquons-nous sans trouble :

La première qui parlera

Vura tout ce qu'elle voudra ,

La seconde en aura le double. «

Vous jugez dans quel embarras

Ce discours mit nos deux luronnes; Avares, envieux, que faire en un tel cas?

Chacune des deux sœure en murmura tout bas :

te Que me font, ô Désir! tes trésore, tes couronnes? Que m'importent ces biens que m'accorde ta loi?

Une autre en aura plus que moi! »

Et chacune, à ce mot funeste.

D'hésiter sans savoir pourquoi.

Le'Désir, dieu léger et leste ,

Les donne au diable, jure, peste

Et s'indigne de rester coi.

L'Envie enfin, toujours implacable et cruelle.

Regarde sa sœur en grondant.

Puis, tout à coup, se décidant :

« Que l'on m'arrache un œil! » dit-elle.

Je continue à regarder dans u l'œuf ». J'y vois cette traduction d'Ausone :

Infelic IHdo nulli bme nupta marito, Hoc pereunte, fugU; hoc fiigiente^ pnis,

DidoD, de les époux victime infortunée,

Tu fuis, quand Siché meurt ; tu meurs, quand fuit Énée.

Et puis des choses moins sérieuses. Une explication bizarre du miracle des noces de Cana :

La Nymphe de ces eaux aperçut Jésus -Christ, £t son pudique front do rougeur se couvrit.

Des épigrammes dont voici un échantillon :