ÉTUDE DES FORMES

Il est certain que tous les éléments que nous avons successivement analysés jusqu'ici nous induisent à penser que le musicien Victoria n'abdique aucune des ressources de son art devant le texte religieux qu'il sert dévotement;

niais (ju'il sait au contraire — ainsi que les grands artistes de son temps — être personnel et créer ou renouveler des formes musicales. Mais il y a plus, et nous avons dit avec M. Peter Wagner que telle messe Pro Victoria représentait une tentative vers la musique pure, un premier pas vers l'œuvre instrumentale de l'avenir. Et ici ne manque point qui généralise et ne fasse ressortir l'importance d'une transition entre la période médiévale où le rythme du texte domine celui de la mélodie, et l'époque où la musique devient elle-même en s'affranchissant de toute tutelle. M. Riemann, par exemple, n'écrivait-il pas1: (f On a coutume de dire que la musique instrumentale trahit nettement, à ses débuts, vers 1600, son origine vocale. Il serait plus juste, me semble-t-il, de dire que la polyphonie vocale des Néerlandais est déjà instrumentale, à un très haut degré, et qu'elle n'est en somme vocale que pour autant qu'elle est réellement exécutée par des voix ».

Cependant nous sommes d'accord avec M. Peter Wagner pour trouver que le vrai titre de gloire de Victoria ce sont les œuvres d'église où, dans le moule rigide de formes traditionnelles, Victoria a su — mieux que tout autre — se livrer à un travail thématique raffiné, et, sous les