SON ESPÉRANCE

Ce qui pressaït la Servante du Seigneur de se sacrifier nuit et jour, c'était l'espérance ferme de posséder Dieu dans le ciel et de procurer aux âmes le bonheur de le glorifier éternellement. Dans cette vue, elle méprisa les biens et les honneurs de la terre, renonça à tout, et entra avec joie dans la vie épineuse de la pauvreté et des souffrances.

Les difficultés, loin d’abattre son courage, semblaient au contraire l’affermir davantage. Nous avons vu combien d'obstacles entravèrent ses desseins, et avec quelle assurance elle en attendit de Dieu seul le succès; rappelons seulement ici son abandon aux soins de la Providence divine, abandon qui se révèle si

‘bien dans le trait suivant : A son retour de

France, une personne imprudente vint lui annoncer que la communauté était en décadence, et qu’elle touchait à sa fin. ‘ Celui “ qui la fera tomber,” (répondit la sœur Bourgeoys), “ saura bien la relever, quand il lui ‘ plaira.”

Dans les moments où le nécessaire manquait à sa communauté, la prière était sa ressource assurée, et Dieu se plut toujours à lui venir en aide à à l'heure du besoin.

Toutes les affections de la Servante de Dieu étaient tournées vers son Créateur ; elle ne voyait, dans les choses d’ici-bas, que des moyens d'arriver à cet unique bien. Reconnaissant que Dieu voulait d’elle ce parfait dégagement, elle disait: “Je n’apportai pas “ un denjer pour mon voyage, et depuis qu’il ‘« plut à la très-sainte Vierge de me toucher ‘le cœur à la vue de son image, le jour du ‘ Saint Rosaire, 1640, j'ai toujours été con- « duite par cette voie de perfection, quoique ‘ je n’y aie pas profité. Mais, dans toutes les ‘rencontres, j'ai toujours promis à Dieu de “ faire mon possible pour y avancer, avec le ‘ secours de sa grâce.”

La sœur Bourgeoys ne se bornait pas à attendre de Dieu le soutien et le développement de son entreprise, elle s’appuyait plus fortement encore sur l'assistance divine pour sa propre sanctification et le salut des âmes.

Elle comptait d'autant plus sur Dieu, qu'elle se considérait comme indigne de toute grâce.

On trouve dans ses écrits une touchante prière, expression de ses sentiments; en voici quelques mots :

‘ O Père éternel et tont-puissant, proster “ née aux pieds de votre divine Majesté, je ‘“ confesse ma misère, qui me contraint d’a- ‘ vouer que je suis la plus abaïissée de toutes “les créatures. J’ôse cependant m'adresser ‘“ à vous, malgré ma confusion, fondant ma ‘“ confiance sur les mérites et sur le sang ‘“ précieux qui a été donné pour nous rache- “tor. Si je suis assez heureuse que. d’être ‘“ dans la compagnie des bienheureux, je con- ‘“ tinuerai, si vous me le permettez, à vous ‘ prier pour cette communauté.”

Après avoir sollicité toutes les grâces qu’elle veut obtenir, elle ajoute :

“ Je crois que ma demande est juste ; si je “ ne suis pas exaucée, c’est que je n’ai pas les “ qualités que je dois avoir. Mais je vous les “ demande par l’amour que vous avez porté ‘“ aux hommes, en donnant votre Fils unique ‘“ pour nous racheter.”

Son abandon entier à la miséricorde de

. Dieu fut son unique soutien au milieu des

cruelles peines d'esprit qu’il plut au Seigneur de lui faire éprouver. En proie aux plus vives

craintes à l'égard de son salut, et croyant avoir encouru lindignation de Jésus et de Marie, elle disait confidemment à une personne à qui elle faisait part de ses inquiétudes : (

‘ Au milieu de cet excès de mon accable- ‘“ ment, je n’ai jamais douté des bontés de ma ‘“ bonne Mère et des miséricordes de mon ‘ Dieu; et, quand je me verrais un pied ‘ dans les enfers, j’espèrerais encore en l’un ‘et en l’autre.”