PROLOGUE. XXXV

lumières et résolutions; M forme un traité spécial de l'union de l'âme avec Jésus-Christ ; I et L n'ont actuellement de valeur que pour être écrits de sa maie, car ils sont presque totalement de pures copies d'autres livres spirituels. Les sept autres volumes traitent indistinctement de toutes les vertus, redisant souvent dans l'un ce qui a été déjà dit dans un autre.

Pour publier ces écrits, on les a divisés en deux parties : la première contient la relation de la vie du saint et les documents qu'il écrivit pour son usage ; laseconde comprend la doctrine des vertus (1). Cette seconde partie est celle qui a présenté le plus de difficultés, lorsqu'on a voulu former un corps de doctrine de divers écrits séparés, qui n'avaient en général aucune relation entre eux ou offraient des redites nombreuses ; bien que l'on ait essayé d'éviter les répétitions, on en remarquera encore quelques-unes, venant ordinairement de ce que l'auteur ne se borne pas toujours à ce qui est propre et particulier à chaque vertu, mais passe d'une vertu à une autre, qui est voisine de celle-ci.

On espère de la piété des lecteurs, que, détournant les yeux des défauts relativementinsignifiants de ces œuvres, ils les fixeront sur l'enseignement tout

i. Le présent ouvrage contient la relation de la vie et celle de la mort du Saint. {Note du Traducteur.)