la nada no vale nada para nada

jamais rien, s'il n'est mû par le peintre ; et, d'ellemême, la pi urne ne peut rien écrire. La vertu d'humilité consiste à voir ceci, aussi clairement que cela se passe dans le t'ait, au moment où 1 a me s'applique à des choses vertueuses et saintes; en effet : Sine me nihil potestis fiicere [\), et par suite, le néant n'est bon à nen. « Qui se exislimai aliquid esse cum nihil sit, ipse se seducit » . Cette connaissance me donne tant de dégoût de ma bassesse, de ma malice et de mon néant que je ne me voudrais plus voir. C'est à un tel point que je ne puis l'exprimer, parce que c'est comme une chose infinie, comme si j'étais tout un monde d'or lures. Je ne voudrais donc ni me voir, ni être vu, et j'ai honte de me trouver en société. Grâce à cette haine et à ce dégoût de moi-même, je n'ai plus d'affection aux choses de ce monde ; le manger et ses délicatesses, le vêtement et toutes les choses de la vie me laissent indifférent. Ma seule consolation et mon seul repos sont en Jésus et Marie ; je m'abandonne à eux pour tout ce qu'ils veulent faire de moi- Cette connaissance de soi rend la vie pénible, il est vrai ; mais elle n'inquiète pas. C'est une grande chose de savoir en toute vérité que l'on est vil et mauvais, et par suite de ne pas se fâcher, si on vous le dit en face. Si on dit à cette personne le contraire, c'est-à-dire qu'elle est bonne, elle en souffre, parce qu'on dit d'elle ce qui n'est pas.

120. Un nègre de la Guinée aussi noir que possible qui voit clairement qu'il est très laid et très noir, ne se lâchera pas de ce qu'on l'appelle nègre, parce qu'il sait très bien qu'il l'est; mais si on lui dit qu'il est beau, blanc, vermeil, il doit s'en fâcher, parce que s'exprimer

i. Joan., xv, o. « Sans moi vous ne pouvez rien faire. »