gdnl, W III p

2. Mobarrad, Kâi '. p. 291 292. Ibn Khallikan place la Mohammad gouverneur du Yémen, au mois de radjab de l'année 91

mai 710 B raphical Dictionary, I, p. 3 • p. 177).

3. Mobarrad, o. c, p. 292. I l. igâni, XIV, p. 89; Ibn Kballikân, o.c, I. p. 363(Boulàq, I. p. 177),

la récompense d'Allah dans la vie future, mais que j'aurais voulu qu'ils restassent avec moi dans la vie présente! Par Allah, les survivants d'entre nous et d'entre vous sonl bien près de s'évanouir, les nouveaux venus bien près de disparaître >'t nos amis bien près de mourir ! La terre es1 sur le point d'hériter de nous comme nous avons hérité d'elle, de dévorer nos chairs e1 do boire notre sang comme nous avons marché sur son dos. mangé de ses fruits el 1m de son eau. Ensuite il arrivera ce qu'Allah a prédit : Il a soufflé dans la trompette; par son ordre, le- tombeaux ont restitué les h mes, el les hommes se -ont rendus vers leur

Maître en pressanl le pas. » Al-Hadjdjâdj termina son discours par cette citation poétique :

« La survivance d'Allah suffit pour me consoler de tmis ceux qui meurent; l'espérance d'Allah suffit pour me consoler île ce qui périt!

» Pourvu que le Maître du trône soit content de moi, je trouverai auprès de lui la guérison de mon âme1. »

Quoiqu'il eût t'ait preuve d'une singulière inconstance à l'égard de ses femmes, Al-Hadjdjâdj, comme tous les arabes, aima beaucoup -es entant- et. sans doute, il les pressa souvenl ;i\co tendresse sur -on cœur de bourreau. Il n'étail pa- un dévol musulman, mais il voulut — l'homme e-i toujours le même— leur faire donner l'éducation qu'il croyait la plus propre a assurer leur bonheur, nous voulons (lire une éducation conforme aux doctrines du Prophète. Lorsqu'il lut question de donner un précepteurs son fils Mohammad], on indiqua au gouverneur deux maîtres: l'un savant, mais chrétien, l'autre moins savant, mais musulman. Al- Hadjdjâdj choisil ce dernier parc qu'il partageail ses croyances.* Vois-tu, lui dit-il en le recevant, on nous axait bien indique un chrétien; on ajoutait même qu'il axait

plu- de science que toi. mai- j'ai éprouvé de la répugnance

a confier mes entants à un homme qui ne les exhorterait pa- a faire leurs prières régulièrement, el ne leur enseigne iait ni le- loi- -ainte-dc l'islam, ni les marques particulières do cette religion. Du reste, si lu es intelligent, tu peux

apprendre en un jour ce que me- entant- apprendront on

1. Uni 'Abd Rabbihi.VftUI, p. 188, et lir. p.21.Cf.Mobarrad,ÂYim«, p. 292.