‹ Vie d'al-Hadjdjâdj ibn Yousof(41-95 l'hégire [equals] 661-714 de J.-C.) d'apres les sources arabes (volume 2)Chapitre 276 sur 307 · oran, xlix. i · texte numérisé non relu

oran, xlix. i

.'->24 AL-HADJDJADJ IBN YOISOF

lui demanda- t-il. — « Je suis sa fille (qu'Allah protège l'émir! . o E1 elle se mil à débiter ces vers suppliants:

« O Al-Hadjdjâdj ! as-tu considéré quelle sera la situation de ses filles et de ses tantes qui le pleureront la nuit entière ?

)> O Al-l.Iadjdjàdj! combien de personnes feras-tu périr en le tuant? Huit, dix, deux et quatre.

» () Al-Hadjdjâdj ! qui tiendra sa place auprès de nous? Sois indulgent, n'augmente pas notre détresse !

» O Al-Hadjdjâdj ! ou bien accorde-nous généreusement sa grâce, ou bien réunis nous avec lui dans la mort! »

Cette fois, l'homme au cœur insensible tut ému. « Je jure, dit-il en pleurant, de ae vous traiter jamais avec dureté el de ae pas augmenter votre misère! » Il écrivit une lettre au khalife pour lui raconter celte scène, el il obtint de lui la grâce de l'accusé1 .

Il faut, peut-être, attribuer principalement les massacres et les violences d' Al-Hadjdjâdj à son dévouement aveugle à la dynastie des Banou Omayya*. Lui-même a eu soin de le faire entendre à ses contemporains. Un jour, à la roui' de 'Alid al-Malik, il rencontra son mortel ennemi, le prince Khàlid ibn Yazîd ibn Mo'â'W iya, qui lui dit : « Jusqu'à quand mettras-tu les hommes à la torture, jusqu'à quand durera cette tuerie? » — « Tant qu'il restera dans l'Iraq un homme prétendant que ton père buvait d\t \ in, je ferai taire cet adversaire », répondit Al-l.Iadjdjàdj '. Les khalifes abbassides reconnurent eux-mêmes ce dévouement absolu. Al-Mansour disait à ses courtisans: « Jamais il q'j eut de serviteur plus dévoué que ne le fut Al-rjadjdjâdj à la famille de Marwân4. »

Cet attachement conlinait presque a l'idolâtrie, Quand on examine les croyances religieuses du fils de Yousof, on

1. Ibn al Ailiii'. Chronicon, IV. p. 162-463 = 'Oi/oun, fol. 38 r* et \ . Nous adoptons, dans la traduction du deuxième vers, la leçon de ce

au li^u de celle d'Ibn al-Athlr, 4jJJ!ïJ. qui n'offre pas mm sens satisfaisant. Cf. Al Abschthî, 1' Mostatraf, trad. Rat, I. p 62 Dans cet auteur, l'accusé pour lequel Al Hadjdjâdj obtient grâce est iinn ■ 'Abbâd ibn Aslam al BakrI.

2 Ibn Schâkir, 'Oyoun, fol. 37 v\

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