A la fin de sa lettre, le khalife avait écrit ce vers

« Si tu ne redoutes point ce qu'un homme tel que toi peut redouter quand il se réfugie en Dieu, le lait sera perdu pour celui qui l'a trait. »

Proverbe dans le sens de Sic cas non robis. Voir Mas'oudî, Les Prairies d'oi\ V, p. 309, et la note de M. Barbier de Meynard, à qui •ïous empruntons la traduction de la lettre et des vers d' Al-Hadjdjâdj. %. Mas^oudt, Les Prairies d'or^ V, p. 308-312.

envoya des troupes syriennes commandées par 'Amr ibn Hànî al-*Absî. Ce général tua un grand nombre de ces « Barbares' ». Puis, par ordre du gouverneur de riniq, il fit encore une razzia sur le territoire des seconds, peuplade pillarde des côtes méridionales de la mer Caspienne. *Amr ibn Hâni, à la tête d'une armée de 12. 000 hommes, vainquit les hordes des Dailamites et rétablit la paix dans ces régions * .

Pendant une longue période, les- Musulmans de la ville frontière de Qazwln « n'avaient dormi ni la nuit ni le jour », tant ils avaient peur d'être surpris par leurs féroces ennemis ! C'est pourquoi, dès avant la campagne offensive d'Al-Hadjdjâdj, les habitants de cette ville, sur le conseil d'un riche et courageux Arabe qui était venu se fixer au milieu d'eux, laissèrent ouvertes, une nuit, les portes de leurs remparts. Les Dailamites, ne soupçonnant aucun piège, envahirent les rues de la ville ; mais aussitôt les Musulmans, commandés par Mohammad ibn A])î-Sabra (c'était le nom de cet Arabe), fermèrent toutes les portes et, se jetant sur les pillards, les massacrèrent jusqu'au dernier'.

Enfin Al-Hadjdjâdj établit sur les hauteurs entre Wâsit, sa nouvelle résidence, et Qazwhi, une ligne de belvédères. Quand les habitants de Qazvvîn étaient menacés par les hordes barl)ares des environs, ils allumaient de grands feux si c'était la nuit, faisaient une fumée épaisse si c'était le jour. Les belvédères placés de distance en distance répétaient ces signaux jusqu'à Wâsit d'où le gouverneur de rirâ(i envoyait aussitôt de la cavalerie au secours des Musulmans*.