Mobarrad, KihnlL p

3» Ai/ùm\ IV, p. 74.

AL-$ADJDJÂDJ ORATEUR SÔT'

djâdj étant tombé malade, des rumeurs séditieuses circulèrent dans la population de Koufa. Quand il fut convalescent, il se rendit à la mosquée et pronon(;a, appuyé surdos béquilles, le discours suivant:

« Hommes de discorde et d'hypocrisie! le souflle de Satan est entré dans leurs narines, et ils ont crié : « Al- Hadjdjâdj est mort! » Silence! et écoutez ce qne dit le serviteur d'Allah. F^n vérité, je n'espère jouir d'un bonheur complet qu'au delà de la vie; Allah n'a donné à aucune de ses créatures l'immortalité, excepté à la j)lus abjecte de toutes, à Iblîs. En vérité, un pieux adorateur d'AllAh, Salomon, fils de David, disait jadis : Seigneur, pardonne-moi mes fautes et accorde-moi un royaume tel qu'il n'en pourra être donné à personne après moi'. Ce royaume lui fut donné, mais il s'évanouit comme une ombre, et il fut comme s'il n'avait jamais été. Peuple, vous êtes cet homme. Il me semble déjà voir mourir tout ce qui vit, se dessécher tout ce qui est plein de sève. Chacun doit être porté dans sa fosse ; on lui concède un terrain de trois coudées de long sur deux de large. La terre dévore sa chair, elle absorbe l'eau, le sang de son cadavre. Et alors ses deux biens chéris se partagent on un mutuel échange: les fils, objet de son amour, se partagent sa richesse, l'autre objet de son amour. Ceux qui comprennent sauront ce que je veux dire. Salut*!»

Selon une tradition rapportée par le compilateur d'Aï- 'Iqd al-farid, Al-I.Iadjdjàdj disait un jour aux habitants de riràq: « Mon désir n'est pas de vpus voir tranquilles. Vous ne pouvez, je le vois, supporter mes paroles; mais sachez donc que votre prés(MiC(^ m'est encore plus désagréable. Sans la volonté où je suis de vous réduire à l'obéissance du Prince des Croyants, je ne su|)porterais pas les maux (|ue vous me faites enclurer'. »

A côté de ces déclarations de haine, nous trouvons parfois dans les kkotbas de belles pensées, par exemple, celle-