Ibn Qotaiba, AfaV/ri/, p

8. Ibn *Abd Rabbihi, Vy^/, III, p. 20-21. Cf. Ibn Qotaiba, MaWrif, p. 202; Tabarî, Annales, II, p. 871; Aboq "l-Fidâ^ sAnnales mosleniici^ I, p. 431-432.

DÉFAUTS ET QUALITÉS d'aL-]?ADJDJÂDJ 313

laborieux, que ses fonctions d'homme d'Ktat clouaient à son bureau. Seulement, nous le réi)étons, il n'avait pas un t3hysique agréable, et il en était désolé; pour s emt>ellir un ;f)eu. il peignait sa chevelure avec soin, se colorait les mains c:*t les pieds avec de la teinture*.

Cette curieuse coquetterie était, du reste, le moindre de

s>es défauts. Son caractère avait, paraît-il, des ressem-

V3lances frappantes avec celui d'Iblls (le Diable): « Chacun

c^onnait ses penchants vicieux, lui disait un jour 'Abd al-

^lalik. Décris-moi donc les tiens ! » — « Prince des croyants,

répondit Al-Hadjdjâdj honteux, dispense-inoi de te les

dire. » -- « Non, je veux que tu les énumères. » — « Eh

l>ion, je suis querelleur, envieux, rancunier! » — « Mais

tu es donc de la race de Satan ! o — « Certes, répliqua

Al-yadjdjâdj devenu plaisiint; lorsque Satan me voit, il

xno traite en vieil ami* ! »

« Je n'ai vu personne comme Al-Hadjdjàdj, rapporte un <le ses contemporains : il avait Tair d'un homme perfide, parlait comme un khâridjite et s'emportait cx)mme une î)rute\ » Al-Hadjdjâdj. en effet, avait un tempérament l)ilieux et irascible, un caractère sombre : les auteurs font remarquer qu'il ne Hait presque jamais*.

Dans sa confession au khalife, il avait oublié de parler de

son vice le plus notoire, desji cruauté: il est vrai que ce vice

^st contenu implicitement dans ceux qu'il avoua, car il en est

la conséquence directe. « Il est inouï, raconte Ibn Khallikân,

<ie constater combien de massiicres Al-ljadjdjâdj a commis,

combien de sang il a répandu, combien de tortures il a fait

endurer. On raconte queZiyâd le Bâtard* cluTchait à imiter

le Prince des croyants Omar ibn al-Khattàb par la fermeté

de son gouvernement, par son énergie et sa vigueur, par la

sévérité de son administration; mais il poussa Timitation à

l'excès et dépassa les bornes. Or, Al-Hadjdjâdj le prit, dit-on,

pourmodèle; luiaussi, il tuaetilextermina'. )) Selon Mas*oudl,