Ibn Qotaiba, Mn^OriJ] p

DÉFAUTS ET QUALITÉS d'aL-HADJDJÂDJ 321

Al-Hadjdjàdj manifesta une îigitation étrange; dans son trouble, il se mit à crier comme un fou : « Nos chaînes ! nos chaînes ! )) Ceux qui Tentouraient, s'imaginant (ju'il demandait celles de Sa'id. coupèrent les deux pieds du <:-adavre à la hauteur des chevilles et prirent les chaînes cju'ils portèrent à leur maître'. — Lii nuit, le gouverneur de rirA(i éteiit réveillé en sursaut parla vision de sa victime qui tirait les couvertures, le prenait à la gorge, disant d'une voix forte: « Knnemi d'Allah! pounjuoi m'as-tu fait mourir? » Sur quoi, le tyran répondait : u Qu'y a-t-il entre moi et SaMd ibn Djobair? Qu'y a-t-il entre moi et SaMd ibn Djol)air' ? »

Al-Hadjdjàdj fut-il toujours inexorable ? Non. Chose digne de remarque, les écrivains les plus anciens, tels cjue IbnQotaiba, Mobarrad, Ibn 'Abd Rîibbihi. Tîibarî, sont ordinairement assez modérés en parlant de lui. Ils signalent dans sa vie maintes actions nobles et magnanimes (|ui démontrent que, malgré son humeur irascible et bizarre, il sut pardonner. Ses sentences furent ordinairement s<»vères jus(|u'à la barbarie, elles furent rarement tout à fait injustes'. « Il fut le meilleur des hommes pour les sujets soumis, rapporte Adh-Dhahabî ; il fut le plus terrible pour \gs récalcitrants*. » Ces deux lignes contiennent toute la politique d'Al-IIadjdjàdj. Il nous faut rapporter ici <iuelques traits de clémence du gouverneur de Tlriu].

Le célèbre jurisconsulte 'Amir asch-Scha'bî', un des locteursdu Coran, personnage très influent, avait pris part à. la révolte de 'Abd ar-Rahmân ibn Mohanunafl. Conduit devant Témir, Asch-SchaM)î refusa d'avouer catégoricjue-

1. Tabarî, Annales, II, p. 1265. Cf. Ibn al-Athîr, Chronimn, IV, j>- ^9; Fratjnienta Histuricnrnni arahiroiitm, I, p. 10, et Ibn Schâkir, 'r^younjoi. 29 r*.

â. Tabarî, o. c, II, p. 1265-1266. Mas'oudî. Lrs Prairirs d'or. V, !.>- 377-378. Cf. aussi Ibn al-Athîr. /. r.

^. Weii, Gcscinchto. dcr ChnUfrn, ï, p. 5Ô1-5.V2. t. Adb-Dliahabî, Tarihh al-Islàm, Hibl. BoJl. I, 652, fol. 169 i-'. i>- 'Ainir iisch-Scha'bl, dont nous avons (lôjà parlé plusieurs fois da^xiM le texte, fut cadi de Koufa et secrétaire de plusieurs grands seigneurs ou hauts fonctionnaires de l'Iraq. Il mourut en l'an 105 de ^'*';^îre (72^ de J.-C). à l'âge de 77 anné«îs musulmanes {Mn'ùrif\ P' 7^î^-230 et 239). MasSmdi rapporte une (îuri(Mis(i afiecdote sur une *"^, ^•'«saile qu'Asch-Scha^bi conduisit à la cour d«» Uyzance de; la part "^^ -^"Vbd al-Malik {Lrs Prairies d'nr, V, p. 270-271).*

*^^*^IBR. — Aldadjdjddj ibn Yousot. .:{

ment (lu'il se fût rendu coupable d'infidélité ; il répondit aux questions par des réticences et des équivoques. Al- Pjadjdjâdj toutefois^ se contenta de ses demi-aveux et lui laissa la vie^ .

Il épargna généralement les accusés qui citèrent â propos pour leur défense des textes du Coran*. D'autres fois, il fît grâce à ceux qui le déridèrent par une réponse habile, spirituelle ou plaisante. « Quand Al-Hadjdjàdj riait, dit Mobarrad, il était près de pardonner*. »

Un jour, on lui présenta une femme harourite. Al- Hadjdjâdj consulta ses compagnons qui furent d'accord pour la faire mourir. Mais, (juand elle entendit leur sentence, cette femme se mit à sourire. « Pourciuoi souris-tu?» lui demanda le gouverneur surpris. — « O Al-Hadjdjàdj ! c'est parce que les vizirs du Pharaon, ton frère, étaient meilleurs que les tiens. Lorsque le Pharaon leur demanda conseil pour savoir s'il fallait tuer Moïse : a Accorde-lui un délai, ainsi qu'à son frère », répondirent-ils. Ceux-ci. au contraire, te commandent de hâter ma mort. » Al-Hadjdjâdj se mit â rire et rendit à cette « hérétique » la liberté*.

Ce fut un solécisme qui sauva la vie au rusé Kothayyir ibn Al)î-Kothayyir\ « Quel est ton nom? » lui demanda Al-IJadjdjàdj. — « Ibn Abâ- Kothayyir (au lieu de Ibn Abî- Kothayyir) ». Le gouverneur, qui avait demandé des prisonniers sachant s'exprimer avec élégance et correction, s'écria, étonné d'une faute aussi énorme : « Retire-toi! Qu'Allah te maudisse, toi et celui qui t*a envoyé"! »

Tantôt, il pardonnait à ceux qui lui faisaient des reproches mérités : « Par Allah, lui disait un Khâridjite aux compagnons de qui l'émir avait fait trancher la tète, si nous nous sommes distingués par le nombre de nos péchés,

1. Ibu 'Abd Habbihi, Vvrf, III, p. 24-25, Cf. Tabarl, Annales, II, p. 1112. et Agâni, IX, p. 169,

2. Ibn 'Abd Habbihi, V7C/. ï, p. 185. Mas'oudî, Lrs l^rairws d'or, V, p. 340-343, 358-359.