‹ Vie d'al-Hadjdjâdj ibn Yousof(41-95 l'hégire [equals] 661-714 de J.-C.) d'apr̀es les sources arabesChapitre 411 sur 439 · OSSE · texte numérisé non relu

OSSE

ARRENS

1*» venir.

bi

bî

'bjene

ke bel

ke bêpk, ke bêji, ke bêî

ke 'bjeni

ke bes

ke bès

ke 'bjenes

ke be

ke bè

ke bjen

ke bim

ke bêm

ke bje'nem

ke bits

ke bêt

ke bje 'net

e ben

ke bên 2" tenir.

ke 'bjenen.

ti

tî

'tjene

ke t£i

ke têok, ke têji, ke tèi

ke 'tjeni

ke tes

ketês

ke 'tjenes

ke te

ke të

ke tjen

ke tim

ke tîni

ke tje'nem

ke tits

ke tît

ke tje'net

ke ten

ke tën

ke tjenen.

204. La conjugaison moderne ne parait nulle part avoir déplacé i*ancienne tout d'une pièce. Partout où on peut suivre la marche de Tenvahissement, on voit que certaines formes sont remplacées avant d'autres. Je n'ai pas les données nécessaires pour présenter de cet envahissement un tableau à peu près complet; voici cependant quelques faits.

A Aas-en-Ossau, on trouve chez les vieux les conjugaisons suivantes :

bi

'tjene

ke bjepk

ke tjepk

ke bjes

ke tjes

ke bje

ke tje

ke bjem

ke tje'nem

ke bjets

ke tje'nets

ke bj(Mi

ke 'tjenen.

On voit que la conjugaison ancienne a été conservée intacte pour venir, tandis que pour tenir la conjugaison moderne a envahi Tinfînitif et le pluriel. Chez les jeunes, la conjugaison ancienne est à peu près perdue.

A Gurmençon-en-Aspe, ve^iir se conjuge ainsi :

'bjene ke bjei, ke 'bjeni ke bje'nem

ke bjes, ke 'bjenes ke bje'nets

ke bje ke 'bjenen.

Ainsi Tinvasion est complète pour le pluriel, et en voie d'accomplissement pour les deux premières personnes du singulier; la troisième du singulier est restée intacte.

De même à Arudj'-en-Ossau, les vieux disent encore :

ke bjepk, ke bjei ke bje'nem

ke bjes ke bje'nets

ke bje ke 'bjenen.

tandis que les jeunes ont introduit n partout.

A Buziet et à Précilhon, on emploie toujours pour tenir la forme avee nasale, sauf à la troisième personne du singulier.

A Boeil, Bezing et Monein, on dit encore à l'infinitif bje et tje, mais plus souvent 'bjene, 'tjene.

A Pontiacq, d'après M. le curé, la troisième personne du pluriel seule a le n : ke bjenin.

A Hourat, M. Ort dit encore bje.

205. Même là où la conjugaison sans nasale a complètement disparu, on voit par des expressions pétrifiées qui n*ont plus avec le verbe d'où elles viennent qu'un lien vague, que la conjugaison actuelle est due à une invasion. On dit dans tout le Béarn, dans la Chalosse et dans une partie des Landes, 'sabi ou sa! « viens ici » ; sa'bjet « venez ici », tjet ou tjets « tenez ».

206. Deux choses ressortent clairement de ces faits, si incomplets qu'ils soient :

P La conjugaison de venir, tenir, avec chute de la nasale, a eu autrefois une grande extension. Elle a reculé et continue à reculer devant une conjugaison qui a gardé la nasale.

2° C'est au pluriel que l'invasion commence ; elle s'empare ensuite du singulier, probablement de la première personne d'abord ; en tout cas c'est la troisième personne qui résiste le plus longtemps.

Remarque sur l'invasion de formes.

207. En comparant Tinvasion de 'bjene, 'tjene, à celle de byrre, et de fii'mstô, on voit que la Plaine est toujours envahie en premier, et que l'invasion remonte ensuite les vallées, mais pas avec une absolue régularité. La facilité des relations favorise l'invasion. Ainsi Hourat et Mifaget sont sensiblement plus résistants qu'Arudy, puisque bje vit encore à Hourat chez un homme de 50 ans, tandis qu'il est perdu chez un octogénaire d'Arudy. Bescat même, quoique situé plus près de la Plaine qu'Arudy, est moins facile à envahir. Comme à Hourat et à Mifaget, on s y souvient de bu'de, qui n'existe plus à Arudy même dans le souvenir des vieux.

Enfin si Aspo conserve un peu mieux la conjugaison bi, ti, qu'Ossau, en revanche bute s'y est presque complètement perdu, tandis que bu'de se dit encore dans le Haut-Ossau.

208. Ceci prouve encore ce que j'ai déjà avancé (§§ 105- 107), à savoir que lu, la d'Ossau, à côté d'et, eia d'Aspe et des Trois-Villages, ne peut pas s'expliquer par une invasion de formes.

209. On remarquera aussi qu'une invasion se fait d'une manière très irrégulière, en laissant des ilôts derrière elle. Ceci prouve que la limite de umi et omi qui coïncide exactement avec celle de et, eia et lu, la, et de bien d'autres faits, ne peut pas être due à une invasion de ce genre; ce sont bien les formes propres, l'une au dialecte montagnard, l'autre au dialecte de la Plaine.

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