Anonj/nic Chronih^ p

3. Les chroniqueurs sont en désaccord sur la durée du séjour d'AI- Hadjdjâdj à Médine. Tabarl, II. p. 854, 1. 10. dit «un mois m, et un peu plus bas, 1. 14, «trois mois ». Ibn al-Athîr, Chroniam (l\\ p. 292) et Anonyme CUronik, p. 67, disent « un ou deux mois ».

4. Nous lisons dans Ibn 'Abd Rabbihi (V7C/, II, p. 123; qu'à Mf*dine Al-Hadjdjâdj fit donner 700 coups de fouet à un voleur.

5. Anonyme ChroniL, p. 67. Tabarl, o. c. H, p. 854. Ibn al-Athlr. o. c, IV, p. 292. Ibn Schâkir. 'Ôyoun, fui. 22 r*.

6. Cf. Mobarrad, Kûmii, p. 286, et Tabarl, o. r.. II, p. 1276 et

7. Anonyme Chronik, p. 67. Tabarl, o. c. II, p, 854. Ibn al-Atbtr, 0$d al-gâba. II. p. 366.

djâdj le fit marquer d'un sceiiu, au cou\ Nous rencontrerons de nouveau le même personnage aux prises avec le même tyran. Mentionnons enfin le « compagnon » de Mahomet, Sahl ibn Sa'd. Al-Hadjdjâdj lit appeler cet homme qui avait alors 89 années musulmanes, soit 86 ans de notre calendrier, et lui dit : (( Qu'est-ce qui t'empêcha de porter secours au Prince des croyants, Othmân ibn 'Aflfân?» — (( Mais je le secourus !» — « Tu en as menti! » s'écria Al- Hadjdjàdj. Et aussitôt, par son ordre, le vieillard « fut marqué d'un sceau au cou, avec du plomb* ». Le khalife dut encore intervenir pour obliger son gouverneur à suspendre ces châtiments barbares'.

La piété des habitants de Médine, leur vénération pour le Prophète offusquaient également Ai-Hadjdjâdj. Quand il voyait les pieux habitants de cette ville tourner autour de la chaireet du tombeau de Mahomet, il s'écriait: « Que font-ils. sinon tourner autour de quelques pièces de bois et autour de vieux os vermoulus*? » Nous avons vu naguère que ThaMaba, gouverneur de Médine, prenait ses repas dans la chaire du Prophète : à son tour, Al-Hadjdjâdj, désireux d'éclipser ses prédécesseurs, quels qu'ils fussent, ravalait la dignité des compagnons de Mahomet et insultait l'Apôtre d'Allah dans ses restes sacrés. Tous deux, sans doute, contribuèrent puissamment à accréditer l'opinion déjà si répandue que les Banou Omayya étaient des impies, puisqu'ils nommaient de tels gouverneurs.

Après ses écarts et ses méfaits, Al-Hadjdjâdj s'attachait cependant à donner au khalife, son maître, des preuves de son dévouement absolu. C'est ainsi que nous le voyons se poser en défenseur de l'honneur de la famille omayyade.

1. Ibn Qotaîba, Ma^àrif, p. 157. Tabarî, Annales, II, p. 855. Ibn al- Athîr, Osd al-gâba, I, p. 127-128.

2. Tabarî. o. c, II, p. 855. Ibn al-Athîr, o. c, II, p. 366. Cf. Dozy, Supplément auxDict. arabes, au mot Ji, et le Glossaire qui se trouve à la

fin de Tabarl, p. ccxiii : a In manu saepe colore scribebatup aliquid.... aut luto agglutinato imprimebatur... » Ce Sahl ibn Sa*d vécut jusqu'en l'année 91 (710): c'est le dernier des Compagnons du Prophète qui soit mort à Médine (Ibn Schâkir, ^Ot/oun, fol. 22 r').