Ibn al-Athlp, Osd al-gâba, II, p

4. Mobarrad, A'rfmtV, p. 127. Ibn al-AthÎp, Chronicon, IV, p. 292.

Le poète 'Omar ibn Abî-Rabî'a' avait chanté, dans ses vers, les grâces charmantes d'une fille de'Abd al-Malik: la jeune fille aimait passionnément ces poésies et les recherchait. Al-Hadjdjâdj, sciindalisé, défendit au po^te, sous les peines les plus sévères, de faire mention de la princesse dans ses qasidas*,

Khàlid, fils du khalife Yazîd, avait profité d'un pèlerinage qu'il fit à la Mecque pour demander en mariage une sœur d'Ibn az-Zobair, appelée R;imla. Cette union mécontenta si vivement l'ombrageux gouverneur qu'il envoya aussitôt son cliambellan. 'Obaid Allah ibn Mauhab, à Khàlid, avec mission de lui tenir ce langage hautain et blessant : « Il n'était pas à propos, ce me semble, que tu demandasses en mariage une fille de la famille d'Ibn az-Zobair, sans m'avoir auparavant consulté. Comment as- tu osé t'adresser à des gens (jui sont indignes de toi, ainsi que l'a déclaré Mo'âwiya lui-même, ton aïeul? Ignores-tu qu'ils ont disputé à ton père le khalifat, qu'ils l'ont accablé d'outrages, déclarant que lui et ton grandpère suivaient la religion de l'erreur? » A ce discours iniittendu, Khàlid fixa longuement l'envoyé d'Al-Hadjdjâdj : « Si tu n'étais inviolable en tant que messîiger, lui dit-il ensuite, je te couperais en morceaux et te jetterais, ainsi dépecé, devant la porte de ton maître! » Et il congédia brusquement le chambellan, non sans lui avoir recommandé de dire au gouverneur (jue, dans les affaires de cette nature, sa puissance n'était pas assez grande pour qu'il pût forcer Khàlid à le consulter. La querelle s'envenima: le prince et le parvenu eurent recours aux armes de la satire. Chacun d'eux rangea autour de s;i personne un certain nombre de poètes qui usèrent largement de l'injure et de la délation. Un partisan d'Al-Hadjdjàdj alla jusqu'à insinuer, — suprême outrage, — (jue Khàlid avait embrassé le christianisme. Ce qui pouvait donner quelque apparence de vérité à cette accusation, c'est que Khàlid, surnommé parles Aral)es « le plus savant des Qorai.schites », avait étudié Talchimic à l'école d'un moine grec, appelé

1. Mort en 1 an 101 (719). Cf. Brockolniaiiii, fiesclâchtf der nra IrtJichen LUteraiur, p. 47.