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allait se dédommager en épousant une femme sur laquelle personne n^aurait aucun pouvoir; il épousa en effet 0mm al-Djolâs, fille de 'Abd Allah ibn Khàlid ibn Asîd\

Cet affront infligé au puissant émir réjouit bien des gens. Un poète appelé Dja'far, frère d'Ibn az-Zobair, disait àpropos de cette histoire :

(( Fils de Yousof, tu trouvas le Prince des croyants brûlant de colère, parce que tu repoussais son ordre.

)) Tu murmuras lorsque, après ton mariage avec elle, il te fit dire, par des messagers qui arrivèrent faisant trotter et galoper leurs chevaux :

» Tu sauras que j'ai rougi de ce qui est arrivé, et — par le nom d'Allah! — un homme comme toi devrait en «avoir honte I

» Sans les vicissitudes du siècle qui renverse toutes choses, tu n'aurais pas obtenu une femme de cette condition : Yousof n'eut jamais cette espérance !. . .

» Quoi ! tu veux la fille du Purifié aux deux ailes?. . . mais tu désires une alliance dont le prix est inestimable'! »

Plus tard, nous rencontrons encore ce Khâlid ibn Yazid aux prises avec Al-Hadjdjâdj devenu gouverneur de l'Iraq. A la cour de Damas, où il était allé, le fils de Yousof passait un jour auprès du prince omayyade qu'accompagnait un personnage syrien. « Quel est cet homme? » demanda celui-ci, en désignant Al-Hadjdjâdj qui se pavanait et faisait Timportant. — a C'est *Amr ibn al-'/\si*, » répondit Khâlid en manière de persiflage. Al-Hadjdjâdj avait entendu cette parole. « Par Allah ! s'écria-t-il, en se retournant furieux, je ne suis pas 'Amr ibn al-'Asi, et il n'est ni mon fils, ni mon père. Mais je suis le Hls des nobles seigneurs de Thaqîf et des vertueuses matrones de Qoraisch*. Avec ce sabre, j'ai tué plus de 100.000 hommes qui témoignent tous que ton père buvait du vin, que lui, ton aïeul et toi-même, vous êtes du nombre des habitants de l'enfer. Malgré ces services, je n'ai trouvé chez toi ni salaire ni