Taharî, Annffh's, II, ]>. 881. T). Tabarî, ihicL

GUERRE CONTRE LKS SCHORÂT 111

des pervers'. Il résumait aussi, en Tappréciant à sa manière, l'histoire de la religion musulmane :

Après Mahomet, Allah donna le pouvoir à Abou-Bakr le Véridique, qui gouverna « selon les lois et hi tradition )), puis à Omar, (jui, conformément aux prescriptions divines, lit fleurir les traditions de TApôtre d'Allah et ((ui remplit d'une manière irréprochable les devoirs de sa chaige. Mais leur successeur, Othmân, revendiqua pour lui et pour ses amis tout le butin, abrogea les anciennes lois, rendit des jugements iniques, abaissa les vrais fidèles et exalta les transgresse urs. C'est pourquoi les Musulmans l'attaquèrent et le mirent à mort. Après lui, le gouvernement passa aux mains d'Ali, qui n'avait non plus aucun souci de juger les hommes selon les commandements d'Allah, mais (jui s'attacha opiniâtrement aux défenseurs de l'erreur : aussi les Schonit le renient, lui et ses sectateurs. (( Préparez- vous, ajoutait Sâlih, à combattre ces troupes coalisées et ces tyrans qui prennent la défense de l'imposture; préparez-vous à sortir de cette vie périssa})le pour entrer dans la vie éternelle et pour retrouver les croyants vos frères qui, ayant la certitude de posséder la vraie religion, vendirent ce monde pour acquérir la vie future et dépensèrent leurs biens atin de se ménager la faveur d'Allah au dernier jour. Ne craignez pas de vous faire tuer pour la cause d'Allah. Etre tué est chose plus douce (jue mourir de la mort naturelle. Au reste, celle-ci vous frappera au moment où vous y penserez le moins et vous séi)arera de vos parents, de vos enfants, de vos f(MTimes, de tous les biens de ce monde, quelles que soient vos craintes et vos résistances. Cela étant, vendez spontanément à AHâh vos personnes et vos fortunes : ainsi, vous entierez sûrement dans le paradis où vous embrasserez de belles femmes aux yeux noirs. Qu'Allah vous place les uns el les auties au nombre de ceux qui gardent la mémoire de ses 1)ienfaits et qui, lui en témoignant leur reconnaissance, sont diiigés dans le chemin de la vérité et jugent conformément aux règles ([u'elle presciit' ! »

La cause principale de cettc^ révolt(^ fut, sans doute, les