CHAPITRE I. fj

» années est appelée par les Grecs * 3a » grande année. >>

7. Des renseignements si anciens sur une lie qui, au temps d'IIécatée, étoit à l'exception des Phéniciens, des Gaulois et des Irlandais, inconnue au monde entier, quelque défigurés qu'Usaient pu d'aille'jrs être par des fables, n'en sont pas moins fort remarquables. Il y a plus : c'est que ces fables mêmes prouvent une vérité historique. Il y a là quelque chose de l'imagination orientale et des traces d'une pro-

* «Par les Grecs. » Ces mots paroissent être une addition de Diodore. En eiïet, avaut Métou, qui découvril cette vérité l'an 45i, avaut Jésus-Christ, les Grecs nesavoieutrirn de cette époque de dix-neuf ans , c'est-à-dire du cycle par lequel les années lunaires sont ramenées à la même époque que les années solaires. C'est ce que nous appelons ïattnée d'or. A cette époque les Bretons étoieut donc pins avancés que les' Grecs en astronomie.

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fonde science astronomique- Ne seroit-on pas en vérité tenté de croire qu'il y eut des Brames en Angleterre?

8. II y a en effet une frappante analogie entre l'école des Brames et celle des Druides. Je ne vois entre elles qu'une seule différence, c'est que l'ordre des Druides n'étoit point héréditaire comme l'est encore aujourd'hui celui de ces prêtres indiens. Au reste, il y a une concordance vraiment extraordinaire entre leurs doctrines et leurs usages : peut-être même cette concordance nous paroitroit - elle encore plus grande si nous avions sur l'ordre des Druides, éteint depuis si longtemps, des renseignements aussi complets que ceux que nous possédons sur l'ordre des Brames, encore subsistant aujourd'hui. Tous deux adoroient le soleil, la terre, la lune, les étoiles et d'autres divinités qui répondent à l'olympe des Grecs. Mais audessus de toutes ces idoles ils plaçoient et