Poésies, p. 116, 401 ; Hugues le Voys, p

II. Poésies, p. 413 ; Simonet Caillau, p. 413. — Je n'ai pas compris les pièces sur le « truchement de la pensée)) (p. 307, Clermont, p. 309, Fradet, 341), celles sur la « Mélancolie « ou la «Fortune», p. 49, 113, 114, nS? 116, 312, 313, 365, 366, 367, 368, où le caractère de débat n'est pas évident.

12. Œnvres, éd. Quatrebarbes, t. III, p. 195. — Une preuve indirecte est que l'on voit y prendre part Jean de Lorraine, qui quitta la France en 1458 (Lecoy de la Marche, Le roi René, p. 288).

n'ignorait pas les thèmes des disputes littéraires de la cour de Blois. Or, cette année-là, le roi de Sicile avait fait un séjour à Blois avec sa femme \ Le sujet du poème de René est la conquête par un chevalier {Ciier^ d'une dame nommée Donlce Mercy. Au milieu d'allégories qu'il convient de rattacher au Roman de la Rose, nous rencontrons des figures spéciales et des plaisanteries qui étaient en usage seulement à Blois : Tristesse, Mélancolie, Espérance, la for est de Longue attente, le fleuve de larmes et ces remèdes contre Tamoiir où entrent « fleur d'encolie et de soucy ». Enfin les vers où René se met en scène :

Je suis René d'Anjou, qui se vieult acquiter,

Comme coquin d'amours, servant a caymander.

En cuidant mainte belle a moy acoquiner.

Et ma caymanderie coquinant esprouver,

De maintes qu'ont voulu mon cuer acoquiner.

Par leur coquinans yeulx de plaire vont l'emporter

rappellent tout à fait la dispute du duc de Bourbon : Garde^^ vous bien du cayement, la chanson : Ayde^ ce povre cayement et la pièce de Boulainvillier sur le Soupir. Or, en ce temps-là, « caymans » et « coquillars » avaient opéré leurs vols et leurs méfaits en Orléanais : on les avait vu mendier comme des pèlerins'' :

A qui vendez vous voz coquilles ?

Entre vous, amans pèlerins.

Vous cuidez bien, par voz engins,

A tous pertuis trouver chevilles...

On congnoist tous voz tours d'estrilles.

Et bien clerement voz latins :

Troctez, reprenez voz patins,

Et troussez voz sacs et voz quilles.

Un des jeux qui eurent le plus de succès à Blois fut celui des propositions contradictoires, dont la première présentait

1. Bibl Nat., p. Orig., 1480, Hardoin, 9 ; P. Orig., 1501, Hédouville. 15; P. Orig., 2159, Orléans, 662. Cf. Lecoy de la Marche, Mémoriaux, p. 219.