Cartiilaire de Blois, notice de J. de Croy, p

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vraisemblablement ce débat, le dernier témoignage de l'activité poétique du cercle du duc d'Orléans.

Le caractère symbolique de cette dispute est bien évident. Mais il est tout de même remarquable que la reprise de ce thème, que le duc aurait pu oublier, coïncide précisément avec des travaux exécutés au puits du château de Blois, auxquels Charles d'Orléans s'est manifestement intéressé. Et, là comme ailleurs, un fond de vérité n'aurait-il pas été à la base d'une allégorie ?

Il y avait à Blois, comme dans toutes les résidences féodales, un puits qui devait d'abord servir en cas de siège à alimenter d'eau les défenseurs du château. Puit^ assez rudimentaire sans doute : l'hôte du Lion d'Argent fournissait, en 1448, une corde pour monter l'eau de ce puits qui est dit celui de « l'ostel de monseigneur» Or, le 15 mars 1457, on voit que Jacob Landreni, menuisier, visitait ce puits et faisait un devis « pour certain ouvrage de charpenterie que mondit seigneur veut faire au puits du chasteau de Blois » ^ au mois de mai, ce charpentier recevait 4 l. 2 s. 6 d. en récompense d'un travail de trois semaines « pour visiter certain ouvrage et engin que ledit seigneur veut faire au puits du chasteau de Blois pour tirer l'eau plus aisément » 3. Nous le savons par ailleurs : Charles d'Orléans était curieux de mécanique et d'horlogerie. Il s'intéressait donc, en ce temps, à un système faisant monter commodément l'eau de son puits. Charles aura contemplé cette eau qu'il était difficile d'atteindre. Il aura réfléchi qu'elle correspondait à Timage de sa propre vie, à ses désirs si peu satisfaits et apaisés. Ainsi une association d'idées aura été pour lui l'occasion d'un retour sur lui-même : Je meurs de soif auprès de la fontaine...