DERNIÈRE MALADIE ET MORT DE H. DHIÈRE

c Si je suis encore nécessaire h voire peuple. Seigneur, je ne refuse pas le travail. »

S. Martin mourant.

M. Dhière avait atteint sa soixante-troisième année. Les privations de Texil, les sollicitudes de sa charge, les austérités de sa vie avaient lentement miné ses forces et abrégé ses jours. Déjà le terme approchait, mais il en était averti. Si ses facultés, restées pleines et entières, pouvaient le tromper sur la longueur du temps qu'il avait à vivre encore, ses prévisions ne le trompaient pas , et il employait à se préparer tous les instants dont il disposait.

« Depuis que j'ai passé la cinquantième année de ma vie, écrivait-il en 1809, le terme se présente plus souvent et plus intimement à ma pensée. Qu'ai-je fait jusqu'ici? Où en suis-je'r Que deviendrai-je ? La

miséricorde infinie me soutient , j'ai grand besoin de m'y abandonner (1)!... »

Ces pressentiments de la mort faisaient germer en son cœur une humble attente des desseins de Dieu , une entière conformité à sa décision, un pur abandon à sa miséricorde, et, avec cela, des ardeurs d'amour, des désirs du Ciel , des impatiences d'éternité , qui disaient assez haut à ceux qui pouvaient l'observer qu'il ne demeurerait pas longtemps sur la terre.

Ses disciples ne parvenaient pas à se le dissimuler. Plus ils le contemplaient, plus l'inquiétude leur montait au cœur. Ce qui les effrayait, ce n'était pas sa faiblesse : ils lui avaient toujours vu ce visage amaigri, ce teint pâle, ce regard profond d'où s'échappaient comme des éclairs , mais c'était plutôt l'état de consommation en Dieu, dans lequel ils le trouvaient plongé : maturité céleste qui indique assez, quand elle apparaît dans les saints , que l'heure du départ éternel n'est pas loin de sonner.

Au mois de novembre 1819, lorsque les élèves furent revenus au Séminaire , il suivit, sans en manquer un seul, les exercices de leur retraite, et leur parla : de la nécessité et des avantages de cette grâce, de la présence de Dieu , de la vie cachée de Notre- Seigneur et de sa vie publique , avec une force et des élans de feu qui les frappèrent (2).

Pendant le cours du mois de janvier 1820 , il leur

(I) Lettre de M. Dhière à M"" Annuel, 3 juillet 1809. (■2) M. Berthon.

proposa encore , suivant la coutume qu'il en avait prise, une neuvaine aux chœurs des anges, et se plut à leur exposer : les fonctions et V excellence de chacun de ces chœurs, en quoi les aspirants au sacerdoce devaient imiter les esprits angéliques , et quand il les fallait iyivoquer (1), comme s'il eût été dès longtemps le témoin de leur gloire et le répondant de leur puissance.

Ses extases, d'autre part, devenaient plus fréquentes; sa charité, plus communicative et plus céleste. Partout où il passait, il semblait porter avec lui la paix et la joie avec l'amour; l'amour qui est le premier et le dernier mot de la perfection.

Pendant son exil de Constance, il avait appris à se préparer au Carême par dix jours de sérieuse retraite. A la veille de paraître devant Dieu, il n'eut garde de négliger cet usage; et, tandis qu'il exhortait ses élèves à réfléchir sur les grandes vérités qui sont le fondement de la foi, il s'appliquait à contempler l'enfer, tel que la justice de Dieu et les péchés de l'homme l'ont fait. Un matin, qu'il paraissait plus anéanti que de coutume dans la considération de ces flammes vengeresses, et qu'un des professeurs voulait l'engager à prendre un peu de repos : — « Ce n'est pas trop, lui dit-il, de dix jours passés en enfer, quand on veut éviter d'y souffrir toute une éternité (2) ! y> Le professeur allégua l'inutilité de telles

(1) M. Rousselot.

(2) M. Bossard.

craintes pour son cœur embrasé d'amour. Il reprit en versant des larmes : — « Un seul péché mortel, conçu par la seule pensée, mène en enfer pour une éternité ! Ti>

La semaine de la Passion s'ouvrit. Il fut atteint d'un rhume , dont les débuts ne présentèrent aucun symptôme grave ; mais, aussi dur pour lui-même (ju'il était compatissant pour les autres , il refusa les soins que ses élèves voulaient lui prodiguer. Le vendredi, il termina sa classe avec beaucoup de peine et d'une voix presque éteinte.

Le samedi , n'écoutant que son zèle et cet amour des âmes que Dieu avait déposé dans son cœur, il confessa longtemps, si longtemps qu'il prit froid et que le mal s'aggrava. Dès le lendemain, une fièvre catarrhale se déclarait , violente, aiguë , avec des crachements de sang , une oppression excessive , une forte douleur au côté : on le condamna à rester dans son lit (1).

Sans doute le divin Maître voulait donner à la vie de son fidèle imitateur sur la terre un dernier trait de ressemblance avec la sienne , car la semaine sainte fut pour lui une semaine de souffrances cruelles ; et pas une parole d'amertume , pas une plainte ne s'éleva de ses lèvres desséchées par la fièvre (2). Il souffrait comme la victime qui doit être détruite ; il se soumettait comme le prêtre qui doit

(1) Lettre de M. Gérenteà M. Bossard.

(2) Ihid.

sacrifier volontairement. — « C'est assez de l'éternité pour se reposer , disait-il , ce temps est pour souffrir !» Si on paraissait le plaindre, il répondait : — « J'en mérite bien davantage , moi , malheureux, qui ai si longtemps offensé le Seigneur. Oh 1 qui pourrait compter le, nombre de mes fautes (1)!... » Que voulez-vous , ajoutait-il encore , avec cette douceur charmante qui ne devait pas se démentir : « Il faut bien que j'accomplisse ce qui manque aux souffrances de Jésus-Christ (2) ! »

Le jour de Pâques , il parut mieux : mais tandis que M. Bossard, M. Rousselot et les élèves du Séminaire se prenaient à espérer que leur vénéré directeur allait être rendu à ses travaux et à leur affection, il offrait à Dieu , dans la tranquillité d'une âme consumée d'amour , le sacrifice de ses forces et de sa vie. A quelques jours de là, le mal avait repris son cours lent et régulier, et il était facile de prévoir qu'il ne pardonnerait pas.

Quoique très faible et la poitrine très oppressée ^ il n'en continuait pas moins à recevoir ses chers élèves : aux uns , troublés de la pâleur répandue sur ses traits , de l'activité (lévreuse de son regard , des ravages de la souffrance sur son visage amaigri, il racontait avec gaîté quelques-unes de ses courses apostoliques pendant la Terreur (3) ; aux autres il con-

(1) Lettre de M. Gérente à M. Bossard.

(2) Col. I. 24.

(3) M. Gérente. — Lettre à M. Bossard.

tinuait les exhortations du passé. — « Pauvre enfant, disait-il à l'un d'eux, qui avait encore besoin de sentir une main paternelle se poser sur ses plaies : « pauvre enfant! Voilà tout ce que je puis te dire en ce moment: ou souffrir, ou être méprisé, ou mourir pour Jésus-Christ (1) ! — « Dieu seul ! Dieu seul ! disait-il à un autre de ses disciples , « Dieu seul! Dieu seul! en vain , mon pauvre ami, chercheras-tu ailleurs quelques consolations î »

Sa douceur pour ceux de ses élèves qui avaient le bonheur de le servir était excessive ; et cependant , sans cesse , il leur demandait pardon des peines qu'il leur donnait : — « Dieu seul peut vous récompenser , mes enfants, leur disait-il. Je souhaite qu'il vous rende le triple de tout ce que vous faites pour moi (2)î... »

Bien loin de trouver les journées longues, le pieux directeur s'étonnait de la brièveté du temps. Il est vrai qu'il avait repris, sur son grabat de douleur, les longues et douces méditations de Constance et de l'île d'Oléron ; et c'était pendant des heures entières qu'il contemplait la miséricorde, la sagesse, la bonté infinies. Parfois ses amis venaient lui faire observer que la tension prolongée à laquelle il soumettait son esprit , nuisait à son rétablissement : — « Non ! s'écriait-il alors, avec une vigueur qu'on ne lui connaissait plus , <k non , ce n'est pas l'oraison

(1) Notes de M. Bossard.

(2) M. Gérente.

qui peut m'être nuisible... J'y trouve, au contraire, toute ma force. Oh î que je serais heureux, ajoutaitil , en se laissant retomber sur son lit , que je serais heureux de mourir dans un élan d'amour (1) ! » . Les médecins qui le soignaient, attendris jusqu'aux larmes , ne s'opposaient pas à cette sainte et confortante occupation : — « Il est bien doux, leur disait-il en leur serrant la main , de trouver des amis qui partagent vos sentiments ; mais s'il est si consolant d'en rencontrer ainsi sur la terre , que sera-ce donc dans le Ciel (2)? »

Lorsque quelques prêtres de sa connaissance venaient le voir , il était facile de comprendre à quelle préoccupation on l'avait enlevé : son cœur embrasé d'amour demeurait impuissant à en contenir les flammes : elles s'échappaient comme un torrent dont la digue a faibli.

Le silence se rétablissait-il dans sa chambre , on le voyait revenir , heureux et calme , à sa contemplation. Souvent, se croyant seul, ses lèvres murmuraient les ravissements de son âme. Il parlait alors de l'amour de Jésus-Christ pour les hommes avec tant de transports qu'on eût dit que le Ciel lui était ouvert , et qu'il apercevait le cœur divin s' offrant à tous les délaissements et à la mort pour nous sauver.

Ravi de joie, les yeux en larmes, il appelait l'heure

(1) M. Gérente.

(2) /6id.

de la délivrance : — « Venez , Seigneur Jésus , venez; recevez-moi dans voire miséricorde! » Et parce que l'Epoux Céleste répondait sans doute à ses ardeurs : — « Je viendrai bientôt (1) ! ï> — « instant trop long ! modicum longum (2) , »

reprenait-il , se laissant aller à des gémissements inénarrables... Mais sa soumission ét^t égal^ à ses désirs, et ses disciples , après l'avoir entendu demander avidemment le Ciel , éprouvaient un tressaillement d'espérance , en surprenant sur ses lèvres cette prière : « Non reeiiso lahorem! (3) » Seigneur, Seigneur, si je suis encore nécessaire à votre peuple , je ne refuse pas le travail ! »

Ses transports, ses actes d'amour et de foi, quand on lui apportait la sainte communion, sont impossibles à redire : ceux qui en furent témoins se récusent... (4) Son âme se montrait alors toute de feu, toute frémissante de bonheur, au prêtre et aux élèves réunis autour de lui,

Il aimait , ces jours-là , qu'on laissât auprès de son lit la table sur laquelle on avait déposé le saint sacrement , Tétole et le surplis dont on l'avait revêtu , afin , disait-il , que a ces objets servissent de mémento à son cœur (5) ! » Mais ce cœur sacerdotal

(1) « Etiam Denio eiio, » Àpoc. xxi^x

(2) s. Augustin.

i3) M. Gérente.

(4) Ibid,

(5) M. Gérente. — M. Berthon.

rfen avait pas besoin. Tout ce qui l'entourait lui parlait de son Dieu. Aussi bénissait-il sans cesse le Seigneur de l'avoir conduit dans un Séminaire et plaignait-il les pauvres prêtres isolés dans les paroisses , qui souvent n'ont pas de confrère pour les assi3ter à leur dernier jour.

Deux longs mois s^ééoulèrent ainsi dans cette lutte si remplie de mérites. La fatigue et Tépuisemenl s'augmentaient avec les semaine». Le saint directeur pouvait à peine se soulever. Son regard souffrant ne lançait plus d'éclairs , ses membres amaigri» s'étaient comme paralysés , sa voix paraissait éteinte^ et la pâleur de la mort commençait à se répandre sur son visage.

En vain, M. Testou (i), M. BogJsard, M. Rousselot le pressaient de suivre les ordt^nnances de» médecins. Mieux instruit qu'eux de sa destinée , il jugeait tous ces secours inutiles : — « Vos peines n'obtiendront rien ! » leur disait-il. « Ne vous apercevez-vous donc pas que ma lampe va s'éteignant ! » Quelquefois, il considérait ses bras décharnés et ^'écriait, avec une joie qui remplissait d'admiration et d'épouvante le séminariste assis auprès de son lit : — < Mon ami , vois donc , comme les vers

seront attrapés (3)! »

(1) Vicaire général. Il remplaçait momentanément M. Dhière auprès des élèves.

(2) M, Gérente.

Au matin du 24 mai , M. Bossard le trouva si mal qu'il lui administra la communion en viatique : il lui semblait que la mort n'avait plus qu'à frapper un faible coup pour achever sa victime.

Le 5 juin cependant le saint directeur était encore sur la terre. Il recevait son Sauveur et paraissait s'assoupir*.. Mais, quel réveil lui était préparé , et comme il faut adorer dans une pareille épreuve la main miséricordieuse du Souverain Juge , pressée de consommer en un instant la purification de ce juste! Pendant ce court moment, que ses disciples croyaient employé à un repos réparateur , M. Dhière voyait, des yeux de Pâme, l'enfer ouvert sous ses pas , et il s'éveillait persuadé qu'il avait commis un péché mortel et qu'il n'était plus temps d'en demander pardon à Dieu.

Un accès de désespoir le saisit , terrible comme une flamme. M. Gerin, agenouillé auprès de son lit, voulut essayer d'en adoucir les effrayantes ardeurs : — « Mon père, lui dit-il , le Seigneur est infiniment bon ; vous nous l'avez appris. . . Il sera bon pour vous ! Vous l'avez toujours aimé !... » — « Il est bon, reprit le saint directeur, oui, mon pauvre enfant; mais il est juste, et l'heure de sa justice est sonnée pour moi (1)!... »

M. Bossard, M. Testou, M. Rousselot accoururent en grande hâte. A peine put-il les entendre!... Aucune de ses œuvres ne le rassurait plus. Rien

(1) M. Riyaux.

n'élevait vers le Ciel son cœur brisé. Le sentiment de la miséricorde de Dieu semblait l'accabler comme celui de sa justice. Uni à la lumière, il était plongé dans les ténèbres ; anéanti dans sa soumission , aux pieds du Tout-Puissant, il se croyait révolté ; son âme venait de recevoir le Sauveur, et il ne sentait en lui qu'un juge impitoyable... Aussi, le cri de : « Dieu seul ! Dieu seul ! > qui avait été pendant sa vie comme son cri de guerre , devenait-il sur ses lèvres , haletantes et oppressées, un cri de découragement et de mort : — « Dieu seul ! Dieu seul ! » répétait-il sans cesse. « Ai-je bien tout dit? N'ai-je pas tout dit?... Dieu*seul I Dieu seul (1) î... »

Le divin Maître, après avoir éprouvé successivement toutes nos peines, et de plus les tristesses inouïes du jardin des Olives, la trahison de Judas, le reniement de saint Pierre, la couronne d'épines et les clous des bourreaux, voulut, sur le Calvaire, subir la plus dure de toutes les douleurs humaines, l'abandon apparent de Dieu , et on l'entendit s'écrier : « Mon Dieu! mon Dieu! pourquoi m'avezvous abandonné? »

M. Dhière était condamné , comme son divin modèle, à cet abandon du Dieu qu'il aimait. Ce supplice horrible dura quelques heures. Lorsque le Dieu d'amour reparut, la physionomie du saint prêtre redevint joyeuse ; son cri de douleur : « Dieu seul ! Dieu seul ! » reprit subitement un accent d'espérance. —

(1) Notes de M. Bossard. — M. Rivaux.

€ Dieu soit béni! > dit-il en essuyant ses yeux; et, comme pour expliquer cette épreuve à ses disciples attérés, il ajouta : — « J'ai eu un rêve ! »

Désormais il était mûr pour la mort : elle ne pouvait plus que lui ouvrir le Ciel. Mais parce que le Seigneur aime à faire de la mort des saints une exhortation et une consolation pour ceux qui survivent, il voulut laisser encore M. Dhière cinq jours entiers avec ses chers disciples. Le pieux directeur les passa dans un recueillement profond, répétant à tout instant : « Dieu seul ! Dieu seul ! » (1).

Le 12 juin, dans la matinée, M. Bossard s'étant approché de son lit, il lui demanda l'Extrême-Onction. Son cœur n'avait plus que ce désir à exprimer sur la terre. Aussitôt la communauté se réunit. Les élèves fondaient en larmes. Seul, il paraissait calme. Les tristesses de la séparation, le brisement des adieux, le trouble du départ, ne pouvaient pas arriver dans l'asile où il s'était mis.

Vers le soir^ deux de ses disciples vinrent, suivant la coutume, pour le veiller; mais, comme un silence absolu était nécessaire à son repos, ces deux jeunes gens, M. Fabbé Goste et M. l'abbé Berthon, entrèrent dans la chambre qui faisait face à la sienne, de l'autre côté du corridor, laissant avec soin les portes ouvertes , afin de pouvoir répondre au premier appel. A minuit, la porte de la chambre de M. Dhière se

(1) M. Gérente.

ferma avec fracas , et , comme ils savaient leur vénéré directeur dans l'impossibilité de faire aucun mouvement, et qu'aucun vent ne soufflait cette nuit-là, ils accoururent pour lui demander qui avait ainsi fermé la porte. Il leur répondit avec sa tranquillité ordinaire : — « Dieu y a pourvu (i)! »

Trois heures allaient bientôt sonner, lorsqu'un sourd murmure les rappela encore auprès de leur malade. Mais quel ne fut pas leur effroi! Il était assis sur son lit et s'agitait dans des transes convulsives ; ses yeux égarés semblaient ne plus les apercevoir ; ses bras raidis se tordaient. Il voulait parler et ses efforts étaient vains ; son gosier ne rendait plus qu'un son vague et troublé, qu'on eût pris pour les vagissements d'un muet...

Comme ses désirs paraissaient se porter sur un objet qu'il ne trouvait plus sous sa main, M. Coste et M. Berthon , décrochaient avec précipitation les tableaux de sa chambre et les lui présentaient; mais il les repoussait plus vivement encore : ce n'était pas là ce qu'il voulait. Enfin M. Berthon eut la pensée de lui porter le crucifix qui avait été laissé sur sa table. A l'aspect de son Seigneur , M. Dhière redevint calme , recouvra la parole qu'il avait perdue, pressa sur sa poitrine le jeune homme

(1) « Les voisins de cellule de M. Dhière rentendaient souvent, pendant sa vie, repousser avec une vigueur et une vivacité extrême les attaques de l'ennemi des âmes. Lui apparaissait-il? Sous quelle forme? Quel langage lui tenait-il?... Aucun d'eux n'a pu en saisir le secret. » — M. Mège.

qui avait compris les besoins de son âme et baisa avec transport les plaies sacrées du divin Maître (1). Comme l'a dit saint Bernard : « Il cherchait un refuge contre la mort , dans la mort de son Sauveur! »

L'agonie succéda à cette épreuve. Elle fut longue, calme, tranquille et plutôt semblable à un léger sommeil qu'à un combat. Rien ne vint la troubler. L'image de celui qu'il avait tant aimé était restée sur son lit ; on l'approchait de temps en temps de ses lèvres , il la baisait. M. Bossard lui fit la recommandation de l'âme : il en suivit toutes les prières : « Dieu seul ! Dieu seul ! » répétait-il encore , « Dieu seul I Dieu seul ! ! » ^

Dieu seul possédait son cœur depuis soixantetrois ans , Dieu seul allait recevoir l'holocauste de sa vie, il ne pouvait se lasser de l'appeler !

Bientôt un faible gémissement succédait à ce cri d'amour : c'était l'âme du saint directeur qui quittait la terre! (2)

(1) Lettre de M. Berthon.

(2) « Au moment où M. Dhière rendait le dfrnier soupir, la musique du régiment casernée dans les bâtiments de l'Oratoire , à côté du Grand Séminaire, commença l'exécution d'un des plus brillants morceaux deson répertoire, comme si les hommesavaient voulu saluer ainsi par un concert le départ de cet élu du Ciel. » — M. Tenet, vicaire général.

FUNÉRAILLES DE H. DHIÈRE.

« Rien ne manque dans lous ces honneurs que celui à qui on les rend. »

BossuET, Or. fun, du grand Condé,

M. Dhière vient de mourir! Cette parole, qui réunit en un instant tous les professeurs et tous les élèves dans sa chambre, les trouva presque incrédules. La mort avait paru hésiter si longtemps à frapper cette sainte victime , que tous voulaient espérer encore. Ils s'approchaient, se penchaient sur son lit, baisaient ses mains et cherchaient à surprendre un regard dans ses yeux , un mot, un souffle sur ses lèvres; mais en vain... Des larmes et des cris de douleur succédèrent à cette hésitation anxieuse. Il n'était que trop vrai , le saint du Séminaire était mort !

Mais les anges en se penchant pour recevoir son âme avaient laissé sur son visage je ne sais quelle expression de joie céleste, vraiment saisissante, qui remplissait de consolation ses disciples et ses

amis. Ce n'étaient plus les contractions des dernières angoisses, ni ralfaissement laissé par ces tortures morales qu'il avait traversées avant d'entrer en agonie. C'était la sérénité de l'extase , cette douce et austère majesté dont on le voyait revêtu , lorsqu^à l'autel il s'élevait tenant entre ses mains l'hostie consacrée.

M. Bossard et les professeurs s'agenouillèrent autour de son lit, pour l'accompagner de leurs prières au tribunal du Souverain Juge. Parmi ses disciples il en était beaucoup qui , tout en demandant grâce et miséricorde pour lui, s'arrêtaient déjà à l'invoquer. /

Lorsque la nuit fut venue répandre ses ombres sur ce deuil si douloureux, les séminaristes se hâtèrent de préparer la chapelle. Quatre d'entre eux , MM. Combalot , Berthon , Perrin et Gaillard y descendirent le corps de leur maître ; et après l'avoir revêtu de ses ornements sacerdotaux , retendirent sur le lit de parade , qui avait été dressé au milieu du chœur.

Us ne se méprenaient pas : dès l'ouverture des portes, avant même que le saint sacrifice de la messe eût été offert solennellement pour le repos de l'âme du bienheureux directeur , la chapelle était envahie par la foule qui voulait le revoir , le prier , pleurer sa mort.

Les jeunes lévites qu'il avait tant aimés, vêtus de leurs surplis, passèrent le jour à ses pieds , nonseulement pour veiller sur ses précieux restes, mais pour leur faire toucher les objets pieux que les fidèles apportaient. De vénérables vieillards

présentaient leurs chapelets; de pieuses femmes, quelques médailles ou des images; de pauvres mères , leurs petits enfants, bien certaines que l'attouchement de ce corps si pur les fortifierait contre les dangers et les épreuves de la vie ; les officiers de la garnison, les soldats auxquels il avait fait le catéchisme, leurs épées et leurs sabres (1). La sainteté de cet homme apostoHque devait, selon leur foi, laisser à leurs armes une empreinte de générosité et d'honneur que rien ne pourrait plus ternir.

Bientôt les habitants de la ville ne furent pas seuls à rendre hommage au saint du Séminaire : les paysans des montagnes avoisinantes accoururent pour le revoir une dernière fois : a Son attitude si digne, la tranquille majesté de sa physionomie , la splendeur de son visage contrastaient d'une manière étrange avec ce flot d'hommes et de femmes que Penceinte de la chapelle ne pouvait pas contenir, et qui se pressaient dans l'espérance de l'approcher davantage , ou de le contempler quelques instants de plus (2). »

Le 15 juin , dès l'aurore , il fallut déposer dans le cercueil le maître vénéré : cette heure fut déchirante pour ses amis et ses disciples : tous voulaient appliquer une dernière fois leurs lèvres sur ses mains , qui les avaient si souvent bénis , tous le

(1) M. Rousselot. — M. Berthon.

(2) M»«de Franclicu,

couvraient de leurs larmes, tous demandaient quelques-uns de ses cheveux, un fragment de sa soutane ou de son surplis , comme un dernier souvenir de sa sainteté (1).

Quelques heures après, le cortège se mettait en marche pour le cimetière. Le diacre qui portait la croix avait peine à percer la foule. Elle était compacte et recueillie : des larmes coulaient de bien des yeux et de temps en temps , cette exclamation : — « M. Dhière était un saint!... C'est notre saint que nous avons perdu!... » s'échappait des rangs du peuple et venait se mêler au chant des prêtres.

Le conseil municipal avait offert gratuitement la place où Ton voulait inhumer le saint directeur. Il y fut conduit et on l'y déposa au milieu des prières et des sanglots.

A quelques jours de là , M. Marchand , l'un de ses élèves les plus chers , ouvrait une souscription pour élever un monument sur sa tombe.

(1) Déjà ils avaient pris dans sa cellule tout ce qui avait pu ui servir et se l'étaient partagé. Chaque élève avait tenu à posséder quelque fragment de son vêtement d'exilé. Ils s'étaient disputé les boutons de ce vêtement, et avaient coupé avec on pieux respect les ongles de ses mains et de ses pieds... — M. Berthon.

M. Bondat, ancien professeur de rhétorique, demanda comme une faveur la soutane de M. Dhière : à l'exemple de saint Antoine, qui portait le manteau de saint Paul, premier ermite , M. Bondat se revêtait de la précieuse soutane aux jours de fête.

On y grava cette inscription :

IN SPE B. RESURRECTIONIS ,

CLAUDIUS DHIÈRE,