DE L'ADMINISTRATION DES PAROISSES

en rappelant que la religion axait affranchi le genre humain des lois oppressives qui pesaienl sur lui et que, la première, elle avait proclamé le droit à une sage liberté, il montra que l'esprit d'indépendance en matière religieuse est le principe de tous les maux qui affligent la société, qu'en ébranlant la foi des peuples tout s'ébranle dans les familles, les cités et les empires, et que ces théories séduisantes qui promettent la paix èl la prospérité allument presque toujours des passions ardentes et fécondes en ruines.

Institution delà société des frères de Saint-Joseph et de l'œuvre de la Providence.

L'abbé Affre répétait souvent qu'on ne pouvait opposer un plus sûr remède à tous les maux dont la société était afiligée qu'en s'emparant de la génération naissante et en lui enseignant la pratique de toutes les vertus chrétiennes. C'était, disait-il, en s'opposent à ce que l'Eglise donnât l'instruction première à l'enfance que l'impiété révolutionnaire avait frappé du coup le plus funeste les mœurs, la piété et le caractère de la nation. Le gouvernement de Napoléon avait été obligé de le reconnaître, et l'abbé Affre citait à ce sujet cet aveu de Fourcroy : « Les frères sont les seuls instituteurs capables de régénérer les mœurs corrompues par la Révolution. » Les mêmes aveux renouvelés par des personnages graves et éclairés, les luttes des ennemis de l'ordre pour enlever au clergé son influence dans l'éducation, les résistances persévérantes de l'Église et ses efforts pour relever ses anciennes écoles, tout encourageait le grand vicaire d'Amiens dans ses nouveaux projets de réforme qui, cette fois-ci, embrassaient la population entière et tout