Médiateur
2. François Stancari fut successivement professeur d'hébreu à Cracovie et à Kœnisberg, et mourut à Stobnitz en 1574. Il soutenait que Jésus-Christ ne nous avait rachetés qu'en tant qu'homme. « Car, disait-il, s'il avait été médiateur en tant que Dieu , loin d'être coessentiel à Dieu, il ne serait que d'une nature divine secondaire. »
3. Responsum ad fratres PolonoSy quomodo mediator sit Christus, ad refutandum Stancari crrorem.
il leur fil derechef une seconde response sur ceste matière, pource que ledit Stancarus ne desistoit de publier ses fantasies et resveries pernicieuses.
Ceste mesme année, il revit ses commentaires sur les Actes des apostres, et y adjousta en quelques endroits. Il eut aussi lors les nouvelles de la mort de M. Philippe Melanchthon, qui luy avoit escrit quelque an auparavant qu'il desiroit de venir en ceste Eglise, pour le voir encore et se consoler avec luy.
L'an 1561, certaines lettres du roy de France ayans esté apportées^ par un héraut aux syndiques et conseil de la ville de Genève, où il estoit fait mention qu'on avoit donné à entendre au roy que les troubles de son royaume venoycHt de ceux de Genève et de leurs ministres, il fut appelé en conseil et ses compagnons aussi, pour rendre raison sur ce poinct. Là où il monstra
qu'il servoit à Dieu sans s'espargner.
Car sa response fut, que tant s'en falloit qu'il fust cause des confusions qui estoyent audit royaume, qu'il les avoit empeschées entant qu'en luy estoit ; et de fait que s'il plaisoit au roy il estoit prest de rendre raison en sa présence sur ce poinct et tous autres, et respondre à toutes accusations; tant il se sentoit de bonne conscience. Ce qui fut rescrit aussi en propres termes au roy par lesdits seigneurs de Genève. Or cela n 'estoit pas sans danger évident de sa vie. Car on sçait combien les papistes, et grands et petis en ce royaume là, estoyent acharnez contre luy. Mais ilneluy chaloit* de sa personne, pourveu que le règne de Jésus Christ fust avancé . Geste année, le vendredi S*" jour de février, il print pour les sermons ordi-
i. Il ne se souciait.
naires de sa sepmaine le livre des juges ', après lequel il commença les livres de Samuel le vendredi 8^ jour d'aoust.
Quant à ses escrits, il respondit aux calomnies d'un certain nommé Tileman Heshuse, qui avoit barbouillé le papier pour le blasmer et renverser la pure doctrine touchant la matière de la Cène*. Ce Tileman Heshuse s'est si fort emporté en cest endroit, que M. Philippe Melanchthon a esté contraint de le taxer nommément comme un opiniastre, en respondant au conte palatin Frederich qui desiroit de savoir sa doctrine touchant la Cène ; laquelle response a esté imprimée à Heydelberg. Au reste pource que ceste année-la Valentin Gentil, duquel il a
1. Dilucida explicatio sanse doctrinse de vcrà partlcipationc car/ils et sanguinis Christi in sacra Ccena, ad discutiendas Hesliusii nebulas.
esté parlé ci dessus , ou un autre en son nom avoit fait imprimer à Lion un petit livret en latin , contenant plusieurs propositions hérétiques et blasphèmes contre la saincte Trinité ; Calvin fit imprimer une response à ce livre*, et par mesme moyen aussi mit en lumière la procédure qui avoit esté tenue contre ledit Valentin Gentil en ceste ville, tant en l'Eglise italienne, qu'en la prison devant Messieurs; et comment ayant ici fait protestation publique de renoncer à tous ses erreurs, il y estoit ncantmoins retourné depuis, comme malheureux blasphémateur et parjure. Lors aussi furent imprimées ses Leçons sur Daniel'^ ^ lesquelles il de-
\ , Impietas Valentini Gentilis brevi scripto détecta et palàm traducta, qui Christum non sine sacrilegd blasphemid Deum e^sentiatum esse fingit.
