EXHORTATION AUX PAROISSIENS
« Chers amis I Une partie de mes paroissiens^ qui sont inscrits sur la liste des pauvres y trouvent trop dures les conditions, que je leur ai proposées à remplir, avant depouvoir recevoir la portion , qui leur est destinée*
«Nous voulons passer ensemble ces conditions, -rnon à la fois,, mais peu à peu -^ et vous verrez, si je peux en bonne conscience , et sans me rendre coupable devant Dieu, eu retrancher quelqu'une»
«Si tous les chrétiens doivent être les knitatogrs dé Dieu, combien plus ceux^ qu'il a établi- pour être les pasteurs et conducteurs de sou peuple doivent-ils suivre en tout son exemple,, autant que la faiblesse humaine peut le permettre^
1) Or si Dieu veut, que tous les momens dîe tems soient employés, et que non seulement les femmes, mais aussi les honunes et les garçons soient toujours occupéî utilement, soit pour apprendre, soit pour faire quelque chose de bon ; — il ne faut pas me prendre en mauvaise part, si je réserve la portion d'aumônes de tous les ménages, où les hommes et les garçons ne me donnent pas des échantillons et preuves de leurs métiers de loisir.
2) Si Dieu veut que nous soyons toujours prêts à la
mort — - oseraîs-je délivrer la portion d aumônes à ceux 'qui au mépris de l'ordre de Dieu , ne paient pas ce qu ilsr doivent, et ne donnent pas même des promesses pour l'assurance de leur honnêteté?
St. Matth. xxrv, 42. Veillez (dit le S. J. C. — Tenezvous prêts à la mort,) car vous ne savez point, à quelle heure votre seigneur doit venir»
«Et v; 44. D<îit encore: Tenez-vous prêts; car le fils de lliomme viendra à Theiire', que vous n y penserez point.
«Et XXV, 1 3. Veillez donc;^ car vous ne savez ni le Jour, ni Fheure, en laquelle le fils de lliomme viendra.
«Lé vit. xrx, 1 3. Le salaire de celui, qui te travaille^ ne demeurera point par devers toi jusqu'au matin, et tu ne pillera point ton prochain.
« Et St. Jacques (v. 4.) donne à entendre, qu'un salaire tion payé crie à Dieu contre celui, qui le doit.
« 3) C'est Dieu, qui a dit, que la 1 .*" dîme de tout revenu doit être une sainteté à Féternel. Or cette 1 ."* dhne de la plupart des pauvres m^e fera incomparablement plus, qu'il n'en faudrait pour bien payer les miaitres d'écoles, marguilliers, et tous les objets ecclésiastiques, et qui ont rapport au service divin. *)
«Tous ceux donc, qui sont en arrière pour ces objets montrent et prouvent qu'à cet égard aussi ils n'ont point de respect ni d'égard pour les ordres de Dieu. Et il faut par conséquent , que je leur réserve leur portion , jusqu'à ce qu'ils se soient humiliés devant Dieu.
«Mais s'il y a quelqu'un, d^ont la 1.*" dîme de son revenu, soit de ce qu'il gagne, ou cueille, ou mois-
^ NoQf expliquerons plus tard ce qu^OWlin entendait par dtines«
sonne, — ne monte pas aussi haut que ce qu'il devrait payer pour les objets susdits ; il n a qu'à avertir son dia-> cre, et on y suppléera très-volontiers par laumône de Féglise. Ce qui est juste aussi, car Dieu ne demande |)our ces objets que la 1."' dime»
<(Mais ne vous en dispensez plus, je vous en prie^ riches et pauvres. Ne vous en dispensez plus- — pourquoi voulez-vous toujours être frappés de Dieu et châtiés? Ouvriez donc les yeux et voyez conmie tout ce que quelqu'un avait épargné en refusant d'obéir à ces ordres ^e Dieu, s'en va alors subitement par un malheur, que Dieu lui envoie. Et si Dieu fait cela même à ceux, qui d'ailleurs font leur salut avec crainte et tremblement , comment les autres peuvent-ils espérer d'échapper à ses juàtes châtimens !
0 combien de dissentions et de disputes et de haines y aurait-il de moins, si les riches et les pauvres voulaient avoir un peu d'égard à Dieu et employer au payement des instituteurs la portion , que Dieu a ordonnée.
«Ah si l'incrédulité et le manque de foi en Dieu n'avait pas bandé vos yeux, vous verriez que c'est là le crible, ou ce van dans la main de J. C, ce van, dont^ parle St. Jean-Baptiste , et au moyen duquel la baie se sépare du froment !
<( O combien de baies dans la paroisse ! Combien peu de froment ! Qui est-ce qui ma obligé à me charger seul du salaire des conductrices et de plusieurs autres choses? Qui a obligé quelquesuns de mes paroissiens à me décharger d'une partie du salaire des conductrices? Aucune loi humaine n'a fait cela. Mais la loi de la charité et de la foi en Dieu nous y a obligés»
«Et si Dieu voulait nous mettre en état de nous chai'ger aussi du salaire des instituteurs^ les disputes à cet égard seraient bien vites terminées. -— Mais seriez-rous alors moins bale^ seriez-vous bon froment alors, you& <pii à cet égard n agissez pas selon le vœu de Dieu et le commandement de !• C ?
^Question 6. Instructions fréijuentées»
«Cest Tordre de Dieu ^ qui oblige toutes les créatures douées de raison à chercher Finstruction, et les sciences et la connaissance de sa parole , et de ses œuvres et de tout ce qui est utile. Cet ordre existe dans Tancien et dans le nouveau testament»
, Dites, chers amis, dites, si d'après cela j ose délivrer la portion d aumône à ceux, qui à cet égard méprisent l'ordre de Dieu, et au lieu de fréquenter habituellement les instructions, préfèrent la stupkle ignorance, la honteuse mal-adresse , l'orgueilleuse présomption, et la bestiale indocilité*
« Il faut donc que je réserve les portions de tous ceux^ qui ne fréquentent pas les instructions habituellement, lorsque devant Dieu ils le pourraient*^
lâS
