LE TEMPLE SPIRITUEL

sens est incapable de comprendre et qii^U considère également comme des mythes.

Alors quelques-uns des sacrificateurs viennent à Jésus et lui demandent par quel signe il peut justifier de l'autorité dont il use. Jésus leur répond : u Abattez ce « temple et dans trois jours je le relèverai^; » Si nous faisons un instant abstraction des mots : dans troi$ jours , ces paroles s'expliquent tout naturellement de la manière suivante : « Quand votre conduite impie aura « occasionné la ruine du temple , moi je relèverai « ce même temple. » Il s'agit ici du rapport entre le christianisme et le judaïsme. La base du royaume de Dieu est la même dans les deux économies. C'est pourquoi l'érection du temple spirituel est considérée comme une reconstruction du temple de Jérusalem. Ce temple est le symbole du judaïsme, c'est-à-dire du royaume de Dieu tel qu'il était figuré dans le particularisme juit. Cette économie temporaire devait faire place à une économie universelle et éternelle ; l'édifice matériel devait être remplacé par un édifice spirituel correspondant à la nouvelle forme du royaume de Dieu'. Et comme

^ La réponse des Juifs : « On a été quarante-six ans à bâtir ce temple, » etc. ( Jean H , 90) ne peut nous donner aucune détermination chronologique. Nous savons bien que le temple fut commencé sous Hérode Ur, et nous savons aussi quand il fut terminé ; mais on n*y travailla pas sans interruption, et nous ne savons pas où en était la construction à Tépoque dont il s'agit. Mais Tauteur de Tévangile précise le nombre comme un homme bien informé, et nous ne connaissons rien qui puisse mettre en doute Texactitude de ce nombre. Voy. Padlus et Locke sur ce

* Ainsi, dans Hébr. III, 2-6 , il n'est fait aucune distinction entre la