MORLAIX, N' XVII

résolu de faire profession dans Tordre des Carmes. Néanmoins, les lettres patentes du duc qui lui permettent de fonder un couvent au Bon-Don sont postérieures de plus de deux ans à la bulle du pape et portent la date du 19 juin 146"2. Ce retard s'explique évidemment par les oppositions qui furent suscitées à la Bienheureuse Duchesse lorsque son projet fut connu. En présence de ces oppositions, François II, toujours faible et irrésolu, aura hésité, avant de ratifier par son autorité la fondation du nouveau monastère '. La bulle du pape Pie II ne s'était pas fait attendre. Elle commence par ces mots : Inter innumerahilia pietatis officia et donne à l'évoque de Vannes, Yves de Pontsal , 2)ouvoir et commission d'accepter la donation de la Duchesse et de faire construire im monastère j^t^ès de l'église du Bon-Don j avec ses dortoirs^ chambres et offices.

L' évoque de Vannes devait faire pratiquer dans le mur de l'église des Pères Carmes, uyie grande ourc7Hure ou serait disposée une fenêtre garnie de fortes grilles de fer en dehors^ et en dedans d'une courtine ou rideau j, par laquelle les religieuses pussent^ de leur chœur, entendre la messe., et c'est là qu'elles devaient chanter l'office canonial après que les religieux auraient achevé de chanter le leur. »

• ALBEfiT Ut MunLAlï, N"' .\\| et XVII.

Il était prescrit à révoque do Vannes, par cette même bulle, d'appeler d'un autre monastère de l'ordre une religieuse qu'il établirait supérieure, et le nombre des soeurs du nouveau monastère était fixé à dix- sept professes , quatre novices et trois converses. Il devait être fourni à l'entretien et subsistance des religieuses , au moyen d'une rente de mille livres, monnaie de Bretagne, que la Duchesse avait offerte sur ses propres biens, et que l'évêquc de Vannes était chargé d'accepter. La bulle réservait sur tous les points le consentement des supérieurs de l'ordre des Carmes.

Elle contenait, en outre, plusieurs prescriptions qui présentent de l'intérêt et donnent des indications précieuses sur l'état des monastères à cette époque. Aucune postulante ne pouvait prendre l'habit avant l'âge de dix-huit ans accomplis. Les religieuses devaient faire les trois vœux essentiels de la religion, et vivre selon les constitutions de l'ordre des Carmes, modifiées et mitigées par Eugène IV, que Pie II approuve et confirme de nouveau. Il est enjoint aux religieuses de garder perpétuellement la clôture sans jamais l'enfreindre, ni permettre l'entrée du monastère aux hommes , sous quelque prétexte que ce soit , sauf le cas d'extrême nécessité. Les religieuses qui auraient contrevenu à ce point, en outre des peines fixées par les saints canons, encouraient l'excommunication ipso facto. L'évêque et les confesseurs du