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à l'avenir dans cette communauté , aussi bien « que toutes les personnes qui contribueront à « leur avancement spirituel , soient du nombre « de vos élus ; afin qu'en votre compagnie nous « puissions louer notre bon Dieu dans l'éternité ,, (1,75, ue
da sœur Hour.
; voys , 1818, « bienheureuse (1). » D. 148, 149.
La sœur Bourgeoys s'étant rendue à Québec vi. é , ; ay41 1 ] son dé art pour l'embarquement, qui devait avoir lieu ter
, - 1 la sœur écrit dans les premiers jours de novembre de cette \f'Remy
année 1679, M.Remy, prôtre du séminaire, alors *"" honit supérieur de la Congrégation, lui envoya les *" "7" règlements de cette communauté, qu'apparem-
ment on avait achevé de transcrire, ou que peut-
ètre on avait complétés depuis son départ de Villemarie. Elle lui répondit le 5 novembre :
« Monsieur et très-cher père, j'ai reçu le paquet
« où sont les lettres, les règlements et le reste.
« Je remercie Dieu des bons soins que notre
« évèque prend pour notre petite communauté ,
«et je le remercie aussi de ce qu'il inspire toutes
« ces personnes pour notre règlement; car, étant
« conduite de cette façon, je ne doute point que
« le tout ne soit selon la sainte volonté de DIE,
«et que la sainte Vierge ne nous accorde son se- 4 4,pives « cours, tant en cette rencontre qu'en toutes 4,4 C9
gation, lettre
. de La sœur «les autres (2). » La sœur Bourgeoys, qui Rourgeoys, du
novembre
< ‘ è " dr à 5 avait obtenu divers certificats des autorités civiles 1679.
et ecclésiastiques du Canada, lorsqu'elle était
allée solliciter des lettres patentes, crut devoir
en demander encore dans cette occasion, où il s'agissait de faire approuver les règlements de son institut. Elle en écrivait en ces termes à
M. Remy : « Pour les certificats , j'ai eu celui de
M. de Bernières, celui de M. le procureur général. Ce dernier certificat a bien fâché M. le comte de Frontenac, disant que M. le procureur général ne pouvait pas en donner de cette nature , n'étant pas sur les lieux. Pour le Père D..., il m'a dit qu'il ne pouvait le donner qu'à notre désavantage, c’est-à-dire qu'il nuirait plutôt que de servir. Je tâcherai de faire en toutes choses ce que vous avez la charité de me marquer, et je garde vos lettres pour me servir d'instruction.
« Je vous remercie de tout le soin que vous prenez et prendrez d'offrir et de faire offrir à Dieu toutes nos petites entreprises. Je vous prie aussi de me permettre de remercier ici M. le curé Baïlly (*), M. Barthélemy, M. Frémont et M. Seguenot, de la charité qu'ils ont
(*) La sœur Bourgeoÿs donne à M. Bailly la qualité de
curé, parce qu’il était chargé alors de la conduite de la Mission sauvage nouvellement établie à la Montagne,
le était devoir , où il ents de rmes à ‘elui de pcureur \ fâché e M. le donner x. Pour ivait le -à-dire àcherai avez la s lettres
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« eue pour nous, Je les prie de nous la continuer « à la sainte messe. Je n'ai point écrit à M. Dol- « lier, quoiqu'il m'ait fait l'honneur de m'écrire « en m'envoyant une lettre. La sienne ne deman- « dait point de réponse ; mais je ferai autant que « je pourrai ce qu'il m'a ordonné.
« Je suis allée ce matin avec M" Perrot au « navire pour le transport de ses effets et de ses « hardes, croyant que l’on devait s'embarquer ; « mais On nous a dit que ce ne serait que mardi. « On pourrait bien encore reculer, en sorte que « je ne puis pas vous dire le jour du départ. Ce « sera quand il plaira à Dieu (1). »
Comme elle l'avait prévu, le départ fut encore différé, ce qui lui donna l’occasion d'écrire à M. Remy, le 11 novembre : « Celle-ci est pour « vous remercier de toutes les lettres que vous « avez la charité de m'écrire, et que je conserve « toutes pour me servir d'instruction. Je ne sais « s'ilse trouvera encore quelqu'un, cet automne, « pour porter la présente. Pour la réception des « filles vous pourrez faire comme vous le juge- « rez à propos et attendre l’arrivée des règles. « Je ne dois rien retarder ; mais c’est un prétexte « pour différer celles que vous jugerez à propos « de retarder. Je vous supplie, mon très-cher « père, d’avoir encore un peu de patience, comme
(A) Archives de la Congrégation, ibid,
La
(4)1bid., /ettre de la sœur Bourgeoys,du 44 novembre
Voyage de la sœur er à JS
e la Rochelle à Paris.
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vous avez eu depuis tant de temps ; et j'espère que vous verrez du changement ; c'est ce que j'attends de la miséricorde de mon Dieu. Je vous remercie de toutes les bénédictions que vous me souhaitez et que vous demandez pour moi ({).»
Enfin on mit à la voile et on arriva heureuse-
ment à la Rochelle. Voici comment la sœur Bourgeoys raconte son voyage de cette ville à Paris.
Etant à la Rochelle, je quittai M°° Perrot, et je parlai de mes peines à un capucin qui me remit mon esprit en peu de temps. On me conseilla de prendre le carrosse jusqu’à Paris, à cause des gens qui étaient avec les rouliers (et avec lesquels j'aurais dû me trouver en allant en charrette). J'avais donc pensé à faire de la dépense en prenant le carrosse. Mais le père Fremin. un autre père, M. Prévost et tous les autres voyageurs l'avaient loué à un peu meilleur marché. Par leur ? veur, je couchais pour peu de chose dans les auberges. Je portais ce que j'avais de reste de mon souper et je mangeais dans le carrosse, quoique ces Messieurs, qui vivaient en communauté, me pressassent assez de manger avec eux, ce que j'ai toujours refusé. Je restais tout le jour dans le carrosse et n’en sortais que pour le gîte. (Comme
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; et j'espère c'est ce que on Dieu. Je hctions que nandez pour
a heureuseà sœur Bourille à Paris.
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nous avions trois prêtres avec nous et qu'ils célébraient le saint sacrifice tous les jours, où j'avais le bonheur d'assister), il fallait se lever fort matin pour dire les trois messes avant que de partir, ce qui fit peut-être que je fus un peu malade.
« Le lendemain de mon arrivée à Paris, je couchai chez M" de Bellevue, où je demeurai quelques jours. Mais aussitôt que M. de Turmenie (qui était chargé de nos affaires) eut appris mon arrivée, 11 m'envoya une chaise à porteur avec deux hommes, et fit préparer une chambre, où 1l me fit traiter comme si j'eusse été sa propre sœur. J'y restai jusqu'au rétablissement de ma santé, et après je fus loger aux Filles de la Croix, rue Saint-Antoine (1). »
Les Filles de la Croix, dont la sœur Bourgeoys
parle ici, dirigeaient les écoles dans les campagnes et les hameaux. Elles avaient été établies d’abord à Vaugirard, près Paris, par Marie Luillier, dame de Villeneuve, d’après les conseils que lui avait donnés autrefois saint François de Sales,
son ancien directeur; et elles furent appelées Filles de la Croix à cause des traverses sans
nombre qu'elles eurent à essuyer pour s'établir.
Comme M. Olier et ses ecclésiastiques avaient eu
(1) Écrits autographes de la sœur Bour-
geoys.
(1) Pre de M. Olier,t.1, 307-360,
M. de Laval n’approuve pas le voyage de la sœur pour ses règlements, et lui défend d'emmener des compagnes avec elle.
(2) Ecrits autographes de la sœur Bourgeoys.
(1) Vie de la sœur Bourgeoys, 1818, hp.
(2) Ibid, p.
(3) Ibid, , p.
part à la formation de l'institut de ces filles (1), il est naturel de penser que ceux du séminaire de Villemarie engagèrent la sœur Bourgeoys à prendre son logement chez elles, afin d’avoir leur avis sur ses règlements.
Mais le voyage de la sœur Bourgeoys n'eut pas tout le succès qu'elle s'en était promis. Elle était partie dans l'espérance de faire approuver les règles de sa communauté par M. l'évêque de Québec, et d'emmener avec elle de nouvelles compagnes ; et DiEu permit qu’elle vit toutes ses espérances s’évanouir presque à son arrivée.
« Je vais, écrit-elle, pour saluer Mgr de Laval, « et lui faire connaître les motifs de mon arri- « vée. IL me dit que j'avais mal fait d’entre- « prendre le voyage pour nos règles , et qu’il ne
« trouvait pas à propos que j'emmenasse des
« filles pour nous aider à Montréal (2)(*). » Cette
(*) M Montgolfier, dans sa Vie de la sœur Bourgeoys, a fait une étrange confusion en racontant les circonstances de ce voyage. Il écrit que la sœur l'avait entrepris par le consei! de M. de Laval alors à Québec (1); que sur ces entrefaites ce prélat se démit de son siége (2), et qu’en conséquence elle trouva à Paris, M. de Montigny de Saint-Vallier, qui venait , dit-il, d’être nommé second évèque de Québec. Enfin, ce qu’on a peine à comprendre, il donne ce récit controuvé comme tiré en partie des écrits de la sœur Bourgeoys (3).
Mais M. de Montigny, évêque de Québec, qu’elle alla trouver à Paris en 4680, ne pouvait être M. de Saint-Vallier,
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