VI. M. de Maisonneuve, étant arrivé à Troyes, se Les

religieuses rendit au parloir de la congrégation pour y voir

ile dans , vie de vit d'un naître sa La sœur la gloire encore, | homme le et de jé eccléassez à lorsqu'ils lu visage inconnu, eints dans eurement rapports e pour sa pée, elle personnes ce qu'il bfois dans

de Bers après

royes, se ur y voir

sa sœur et saluer les autres religieuses. Elles lui rappelèrent de nouveau ses promesses et le pressèrent d'emmener quelques-unes d'elles avec lui. Mais il n’y avait à Villemarie ni logement convenable pour recevoir des religieuses cloîtrées, ni même alors d'occupations relatives à la fin de l'institut, la colonie ne faisant que de naître, et ayant d’ailleurs été beaucoup retardée par les guerres continuelles des Iroquois. Néanmoins, la sœur Louise de Sainte-Marie insista auprès de son frère, et ce fut sans doute pour le rendre plus facile à emmener des religieuses cloitrées, qu'elle s'empressa de lui parler de la sœur Marguerite, préfète de sa congrégation externe. Elle lui raconta sa vie extraordinaire, lui fit connaître tout ce que depuis longtemps elle nourrissait de projets dans son esprit pour le salut des jeunes filles (1) ; enfin elle n’omit rien pour lui représenter les avantages inappréciables qu’on pourrait retirer d’une fille de ce caractère dans un pareil établissement. En entendant ce récit, M. de Maisonneuve concut aussitôt le désir de la connaître, et pria sa sœur de la faire appeler. Là-dessus on envoie chercher la sœur Marguerite, comme pour venir prendre part à une conversation qui ne pouvait manquer de lui être agréable, et qui en effet devait, sans qu'on

de la congrégation pressent de nouveau M. de Maisonneuve, et lui parlent de la sœur Bourgeoys.

(1) Histoire du Montréal, par M. Dollier de Casson.

Ibid.

La sœur Bourgeoys raconte le songe qu'elle a eu.

M. de Maisonneuve lui offre de la conduire à Villemarie.

la sœur, par M. Ransonet, p. 29-30. — Viedelasœur, 1818. D. 50.

(2) Ecrits autographes de la sœur Bourgeoys.

(3) Annales de l'Hôtel- Dieu, par la sœur Morin.

s'en drutât encore, l’intéresser plus que personne de la compagnie.

À peine est-elle entrée dans le parloir, que, jetant les yeux sur M. de Maisonneuve, elle demeure frappée d'un profond étonnement, en reconnaissant dans cet étranger celui qu’elle à vu en songe; et, dans le saisissement soudain qu'elle éprouve, elle ne peut s’empècher de s’écrier tout haut: « Voici mon prêtre, voici celui que j'ai vu dans mon sommeil (1). » Car c'était pour la première fois qu'elle voyait M. de Maisonneuve, comme elle-même nous l'apprend (2), quoique alors elle fût logée chez M" de Chuly, sœur de ce gentilhomme (3).

Après une exclamation si singulière et si peu attendue, il était naturel qu'on lui demandât de faire à la compagnie le récit de ce songe. Elle le raconta sur-le-champ; et ce fut d’abord pour toutes les religieuses un agréable sujet de récréation. Mais bientôt la chose devint plus sérieuse. M. de Maisonneuve n'avait pas plutôt vu et entendu parler la sœur Marguerite, que, pénétré d'estime et de confiance pour elle, 1l avait désiré de l'emmener à Montréal , et de faire tout ce qui

(4) Histoire Serait en son pouvoir pour procurer à la colonie

du Montréal,

par M. Dol- naissante un si riche trésor de grâces et de ver-

ter de Casson.

Ibid,

tus (4). Il lui demanda donc si elle serait disposée

ersonne

r, que, re, elle ent, en qu'elle a soudain cher de e, voici 1). » Car ait M. de us l’apvée chez nme (3).

et si peu Landât de ge. Elle ord pour de récréasérieuse.

u et enpénétré ait désiré ut ce qui a colonie it de verdisposée

J' PARTIE, - CHAPITRE NH, N

à passer à Villemarie, pour y faire les écoles et y instruire chrétiennement les enfants. Elle qui, de son côté, s'était sentie remplie de respect et d'estime pour M. de Maisonneuve dès qu'elle l'avait vu, répondit sans hésiter (1) que, si ses supérieurs ecclésiastiques l’approuvaient, elle était prôte à partir, et qu’elle irait avec bonheur se consacrer au service des enfants et à la gloire de Dieu dans cette nouvelle colonie.

Les religieuses de la congrégation, surprises de ce dénouement, ne manquèrent pas alors de réitérer pour elles-mèmes leurs instances; mais ce fut sans aucun succès. M. de Maisonneuve les assura qu'il ne pouvait pas conduire des religieuses à Villemarie. La compagnie de Montréal voulait en effet n’y admettre pour les écoles que des filles séculières et non cloitrées, qui pussent se transporter partout où le bien du prochain réclamerait leurs services. Dès lors ces religieuses craignirent d'être déçues pour toujours de leurs premières espérances, et commencèrent à penser que la sœur Marguerite, qu'elles avaient ainsi mise en avant pour déterminer et hâter leur départ, pourrait bien, comme un autre Jacob, leur ravir la bénédiction qu’elles avaient cru d'abord leur être réservée à elles-

mêmes, C'est pourquoi, touchées d’une sainte

(1) Vie de la sœur, 1818, p. 50.

Maisonneuve refuse les services de la congrégation , ainsi que ceux de la sœur Crolo,