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elle fréquenta depuis avec zèle toutes les réunions les jours de dimanches et de fêtes, et où elle attira encore toutes les jeunes filles sur qui elle avait quelque ascendant. L'un des fruits qu’elle retira du court séjour qu'elle avait fait à la Congrégation, ce fut une grande délicatesse de conscience sur la pureté des motifs qui la portaient à agir; délicatesse qui lui faisait ressentir, surtout au moment de ses communions, les plus vifs reproches, lorsqu'il s'était mélé dans sa conduite quelque vue de vanité, ou quelque désir secret de s’attirer l'estime (1).

Pour purifier de plus en plus cette âme innocente, DIEU lui fit éprouver alors une impression de grâce très-vive, dont elle conserva le souvenir tout le reste de sa vie, et qui l’aida beaucoup à s’'avancer sans relâche dans la voie de la perfection. Il lui sembla qu'elle était transportée au tribunal de DIEU pour y être jugée sur ses actions bonnes et mauvaises : que les bonnes ayant été mises dans le bassin d’une balance, et les mauvaises dans l’autre, celles-ci commençaient à faire pencher la balance de leur côté, lorsque son Ange gardien vint à mettre dans le bassin des bonnes œuvres, un acte d'obéissance et de charité qu'elle avait pratiqué ce jour-là ; et qu'enfin, par la médiation de la très-sainte Vierge, qui

(1) Vie de la sœur Barhier,

Circonstance qui détermine Marie Barbier à entrer dans l'institut de la Congrégation.

s'intéressa pour elle, elle évita sa condamnation. Cette vue, si propre à frapper l'esprit d’une enfant, lui inspira la résolution de renoncer absolument au monde, qu'elle jugeait être plein de dangers pour elle, et de faire de nouvelles instances pour entrer dans la communauté naissante de la sœur Bourgeoys, afin de se dévouer pour toujours au culte de Marie. Elle trouva d'abord quelques obstacles à son dessein, ses parents n'étant pas assez pourvus de biens pour lui fournir le petit trousseau nécessaire à son entrée; mais un de ses frères, qui jouissait de plus d’aisance, et qui vivait en fervent chrétien, y pourvut généreusement.

Elle entra donc à la communauté des sœurs ; ce fut en l’année 1678, lorsqu'elle était âgée de quinze ans. Elle prit l’habit le jour de l’Assomption , et enfin , à pareil jour, en 1680 , elle fit sa profession , donnant ainsi la première aux filles de Montréal l'exemple de cette parfaite consécra- {on à Marie, qui à eu depuis tant d'imitatrices, au grand bien de la colonie et à la gloire de la religion. Elle s'était préparée à cette action par une confession générale qu'elle avait accompagnée des sentiments les plus vifs et les plus véhéments de contrition et de douleur. Aussi, les

dispositions si parfaites qu’elle avait apportées à

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