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Le 5 mai, la Fête de S. Pie V, qui par la victoire de Lepanto gagnée par les flottes alliées, unies par son influence, le pouvoir maritime des Turcs fut à jamais anéanti, et la chrétienté sauvée de la servitude des mahométans. En ce jour, le 5 mai, Léon XIII adressa aux évêques du Brésil, l'encyclique 7x ?/urimis sur l'esclavage.

filial que la plupart des nations ont faites et font encore à1 occasion de Notre

‘ Parmi les démonstrations d'amour lé sacerdotal, une parmi toutes les autres Nous à singu ièrement touché, l'offrande envovée par le Brésil de plusieurs esclaves émancipés, les prémices de la population esclave de ce vaste empire.

‘* Cette offrande de l'amour, le fruit de la miséricorde chrétienne, est due aux membres du clergé et de quelques laïques et dames charitables qui la deposèrent aux pieds de leur Dieu, l'Auteur de tout bien, en reconnaissance des années si 1ombreuses accordées à Notre vie.

‘Ça a été pour Nous la plus acceptable et la plus agréable d’offrandes, surtout parcequ'elle Nous affirmait que le Brésil avait résolu de se délivrer enfin de cette inhumaine nstitution de l'esclavage, Cette résolution était encour: igce par la sympathie bien connue de l'empereur et de la princesse impériale ainsi que par les ministres, et par les actes de la législature. De plus, Nous avons déclaré au dernier mois de janvier à l'ambassadeur brésilien, que c'était Notre intention d'encourager cette noble résolution d'émanciper les esclaves dans cet empire, en écrivant aux évêques du Brésil une lettre sur l'esclavage,

* Nous Nous occuponsenvers tout le genre humain, la place de Jésus-Christ même, qui montra à tous les hommes un amour si ardent, qu'en s'unissant à notre nature, Il a non seulement consenti à vivre parmi nous, mais se plut grandement à s'appeller le Fils del’ Homme, declarant en public qu'il était descendu du ciel ‘ pour prêcher la déliverance aux captifs ‘— de délivrer du pire esclavage sur la terre, celui du péché toute la race humaine * — de rétablir toutes choses en

# Epitreaux EF} eus 1

RERO ER ERORS ROSES

SOCIÉTÉ EN RAPPORT À L ÉGLISE. 597 Jésus-Christ qui sont au ciel et sur la terre; et ainsi d'élever à sa dignité première toute 14 race d'Adam plongée par lui dans une telle dégradation « ]1 Nous incombe donc, rir et d'avancer avec un zèle sérieux

et il est aussi du devoir de Notre

office apestolique de ché tout ce qui peut tendre à dont souffrent les individus aussi bien que Îles sociétés, qui ne sont que les conscquences du péché de notre premier pat à soulager le misère hum-

alléger les misères si nombreuses

rent. Ces choses qui nous aiden

aine, de quelque nature qu'elles soient, ne sont pas seulement de stimulants puissants pour notre nature d'avancer le bien-

être humain, et le rafinement véritable, mais elles aident

aussi cette restauration totale que se proposait et voulait Notre Rédempteur Jésus-Christ.

‘ Or, entre les diverses classes des misères humaines, Nous avons raison de déplorer profondement l'esclavage auquel une si grande portion de nos semblables ont été pendant des siècles condamnée à tant de misères et une si profonde dégradation, en opposition évidente à ce que le bon Dieu et la nature avaient voulu dès les I Car le Souverain Maître, dès qu'il eut créé devait exercer une

remiers jours de

l'histoire.

l'homme, avait décrété que cette créature certaine seigneurie sur 1:s bêtes des champs, les poissons de la mer, et les oiseaux du firmament ; mais l’homme ne devait nullement dominer sur s€s semblables.

“eCréé, dit S. Augustin, ‘un être doué de raison, à

l'image de Dieu, Dieu voulait que | homme exerçât une

supériorité sur les créatures inférieures à lui-même. Dieu voulait que l'homme fût seulement seigneur du monde non rationnel, mais non qu'il fût jamais le seigneur et maitre de

ses semblables.' Ainsi nous comprenons bien que l'escla-

vage ne fut imposé qu'à l'homme coupable du péché. Ainsi nous ne trouvons le mot escate nulle part dans les Saintes ficritures, jusqu'à ce que le juste Noé punit le péché de son C'est done le péché, non la nature, qui merita ce nom.” Puis le Souverain Pontife nous donne l’origine et l'histoire de l'esclavage humain, jusqu'à l'époque qui précéda la

fils.

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