CHAPITRE XI

Administration de M. de Beaumont. — Sa conduite à Toccasion de la maladie de M. Dailenc.*— Sa nomination à l'archevêché de Vienne.— Il est remplacé par Guillaume d'Arche, doyen du chapitre de Bordeaux. — M. Duhalde, nommé curé de Bayonne. — M. d'Arche arrive incognito à Bayonne. — Sentiments du nouvel Evoque envers M. Daguerre. — M. d'AuIan, évêque de Dax, retire aux Barnabites la direction de son grand Séminaire. — Il demande un Supérieur à M. Daguerre qui lui envoie M. Bellocq.

M. de Beaumont, en arrivant à Bayonne, n'avait apporté aucun changement dans la marche de Tadministration diocésaine. S'il avait pris bientôt après quelques mesures nouvelles , elles n'étaient que d'une importance secondaire , et ne pouvaient nullement affecter les esprits d'une manière pénible. Ainsi s'était-il empressé de remplir une lacune^ qui avait échappé à la vigilance de ses prédécesseurs, en établissant, d'accord avec le Chapitre, une messe de paroisse dans sa cathédrale pour toutes les fêtes de l'année comme pour lea dimanches* Mais du

reste, il n'ignorait pas à quel point les innovations et les changements sont sujets à soulever des antipathies contre une administration nouvelle ; et il était persuadé que, loin de lui donner de la considération et de la force , ils la jettent dans un vrai discrédit, surtout quand elle succède à une autre administration qui a obtenu Tassentiment général. Aussi s'était-il attaché à suivre les traditions laissées par M. de Bellefont, et à marcher autant que possible sur ses traces. Il appela autour de lui les hommes qui avaient joui de la confiance de ce grand Evêque, et se servit utilement de leurs conseils. C'étaient principalement MM. Daguerre, deLissalde, d'Artaguiette , Duhalde, curé d'Anglet, et Léon Vinatier, chanoine théologal de la cathédrale. Fils de Jean Vinatier, maire de Bayonne, et de Marthe de Laborde^ Léon Vinatier avait fait de brillantes études à Paris. Il avait été reçu docteur enSorbonne, et , quand il fut nommé chanoine théologal, à peine avait-il atteint sa vingt-septième année. De si remarquables débuts présageaient un bel avenir au jeune chanoine. M. de Bellefont le distingua en effet bientôt, l'appela dans ses conseils et lui donna le titre de vicaire-général. Les circonstances firent même que, dans les derniers temps de cet Evêque et pendant tout l'épiscopat de M. de Beaumont, M. Vinatier fut celui de tous qui prit la part la plus active dans le maniement des affaires, car le grand âge de M, de Lissalde et la fréquente absence de MM. d'Arlaguiette , Daguerreet Duhalde, qui ne résidaient pas à Bayonne, les empêchaient de rendre des services assidus à leur Evêque; et l'Evoque naturellement s'adressait, dans les circonstances ordinaires , à l'homme qui se trouvait le plus près de lui.

A l'exemple de son prédécesseur^ M. de Beaumont tra-

vailla de toutes ses forces à renouveler l'esprit de son clergé: en quoi il fut parfaitement secondé par le Supérieur de Larressore. L'Evêque de Bayonne n'avait pas tardé à reconnaître que nul ne pouvait lui prêter un concours aussi efficace pour cet important objet que M. Daguerre. Il comprit à quel point le bon Supérieur se rendait utile , non-seulement auprès du jeune clergé en le formant dans son Séminaire et en le dirigeant plus tard, mais encore à l'ancien clergé, sur lequel il exerçait, ainsi que nous l'avons dit, une très-grande influence, soit directement par lui-même, soit par ses Missionnaires. C'était là un genre de service qu'il est rare de pouvoir rendre à la religion, et qui était d'un prix inestimable aux yeux de M. de Beaumont. Aussi rien ne contribua davantage à assurer à M. Daguerre une des premières places dans l'esprit et le cœur du prélat.

Dans le même temps l'Evêque de Bayonne tenait les yeux ouverts sur les menées du parti janséniste. Bien qu'il ne voulût pas pousser à bout les novateurs , il était déterminé à les empêcher absolument de propager leurs funestes doctrines : M. de Beaumont montra une rare prudence dans sa conduite à leur égard , faisant usage , suivant les conjonctures , tantôt d'une douceur exempte de faiblesse , tantôt d'une fermeté libre de toute passion. Mais, là où parut de la manière la plus sensible la sagesse de ce prélat, ce fut à l'occasion de la maladie et de la mort de Joseph Dailenc, jeune avocat au Parlement de Paris. M. Dailenc était né à Dax , et il s'était établi à Bayonne, en y épousant la fille d'un négociant, nommée Josèphe Larrèche-Bergare. Il appartenait à une famille influente^ toute dévouée au Jansénisme, et alliée à de riches familles qui ne l'étaient pas moins. Son frère aîné, d'abord avocat comme lui au Parlement de Paris,

eï puis prèlre, avait été dès 1730 laissé sans emploi par M. d*Arbocâve, Evèqne de Dax, pour n*avoir pas voulu recevoir le mandement d'acceptation de la Bulle Unigenitus; il persévéra avec opiniâtreté dans ses sentiments jusqu'à la mort j et^ plutôt que d'en changer, il préféra mourir sans sacrement Leur mère, Marthe d'Estouesse , également entichée du Jansénisme, repoussa non moins obstinément la Bulle pendant toute sa vie, et fut, pour ce motif, privée des sacrements de l'Eglise dans ses derniers moments.

Il n'c^st piis étonnant que Joseph Dailenc eût un très-grand amour pour les doctrines nouvelles ; il l'avait sucé , pour ainsi dire, avec le lait au sein de sa propre famille. Nous allons raconter avec quelque détail les faits auxquels donna lieu la maladie de cet avocat, et qui peignent assez bien l'esprit du temps.

Etant donc tombé dangereusement malade, M. Dailenc demanda les sacrements à la paroisse. Comme la circonstance paraiftsait délicate, celui des vicaires qui était chargé (le les administrer en référa tout aussitôt à l'évêché. M. de Oeaumont comprit combien la situation était embarrassante : d*un cùiè, les opinions religieuses de M. Dailenc étant connues dans la ville, on ne pouvait mollir sans qu'il en résultât un fAcheux eiïet dans l'esprit des habitants ; de l'autre côté, on avait k craindre les suites de l'irritation que causerait un refus, non-seulement à la famille du malade et atout le parti janséniste , mais encore à tout le corps des avocats , qui pourraient prendre fait et cause pour leur confrère outragé. L'Evêque pensa que ce qu'il y avait de mieux à faire était d'user de toutes les ressources qu'on pourrait employer pour amener M. Dailenc à de meilleures dispositions , et, si un n y réussissait pas, d'exécuter sans faiblesse les or-

donnances de ses prédécesseurs relativement aux Jansénistes endurcis. Il engagea donc le vicaire à faire d'abord une visite au malade et à essayer de recueillir de sa bouche quelques paroles qui permissent de lui donner sans scandale les sacrements. Mais cette première tentative ne fut malheureusement suivie d'aucun succès. Alors un des grandsvicaires, M. d'Ârtaguiette, ne désespérant pas encore, hasarda une démarche nouvelle, qui fut tout aussi infructueuse. Enfin TEvèque de Bayonne, voulant, s'il était possible, éviter un éclat, et animé d'un ardent désir d'arracher le jeune avocat à ses erreurs, résolut, de l'avis de ses con-^ seillers, de se rendre lui-même auprès de M. Dailenc. Il se présente auprès du malade avec cette exquise politesse qui ne l'abandonnait jamais , et lui adresse des paroles tout empreintes de la plus vive charité : mais il a beau s'efforcer de Téclairer et de le persuader; l'avocat demeure sourd à ses exhortations, et ne répond que par un refus obstiné. L'Evêque était désolé. Voyant que tout espoir est perdu, il exprime en termes des plus touchants la peine extrême que lui cause un si déplorable aveuglement, et se retire la douleur dans l'âme, mais bien décidé à faire taire le cri de son cœur et à n'écouter plus que la voix inflexible de son devoir d'Évêque.

Le vicaire reçut donc ordre de refuser les sacrements à M. Dailenc. Cette nouvelle émut beaucoup l'entourage du malade, et l'on résolut incontinent de réclamer l'appui du corps des avocats, dans la pensée que leur intervention imposerait à l'Evéque, et l'engagerait à fléchir. Evidemment les auteurs de ce conseil ne songeaient pas quelle est la puissance d'une volonté, née, non point d'un vain caprice, mais d'un profond sentiment du devoir. Les avocats s'assemble-

rent donc, et envoyèrent une députation au prélat, le priant de faire administrer les sacrements au malade. Mais ce fut là de leur part une démarche de pure convenance, et à laquelle ils ne se prêtèrent que par égard pour un de leurs confrères. Celui qui porta la parole eut le bon goût de ne point toucher le côté théologique de la question, et il se contenta «de dire, pour appuyer sa demande, que, d'après les lois françaises , le délit de M. Dailenc ne pouvait être puni par un refus des sacrements. La discussion ne fut pas longue : M. de Beaumont, qui avait très-bien accueilli les avocats députés, leur expliqua les motifs de sa conduite, de manière à les satisfaire pleinement , et, avant de s'en séparer, il les assura que, dès l'instant où leur confrère donnerait quelques marques suffisantes de sa soumission aux décisions de l'Eglise, on lui accorderait sa demande. Mais, hélas ! cet instant, comme nous allons le voir, ne devait point venir.

Les Jansénistes de Bayonne furent très-mécontents de la conduite des avocats dans cette affaire, prétendant qu'ils avaient agi avec beaucoup trop de mollesse envers le prélat, et qu'il aurait certainement cédé , s'ils avaient montré plus d'énergie et de vigueur. Cependant ils ne se tinrent pas pour battus; résolus de faire plier l'Evêque, ou de produire au moins autant de bruit et de scandale que possible, ils lui dépêchèrent de nouveaux solliciteurs, qui n'obtinrent pas plus de succès. Enfin on eut recours à une dernière ressource : des actes juridiques furent signifiés à M. de Lissalde , curé de la cathédrale, pour le sommer d'administrer ou de faire administrer les sacrements à M. Dailenc ; mais on ne s'en inquiéta point, et ils restèrent sans effet.

Cependant le malheureux avocat approchait de ses der-

niers moments. Encouragé, comme cela n'arrive que trop souvent dans ces sortes de cas, par son entourage, il persista jusqu'au bout dans son aveugle entêtement , et mourut sans avoir reçu les sacrements de TËglise. Désireux de donner de l'importance à cet événement, ses parents et amis invitèrent les communautés religieuses de la ville à être présentes à l'enterrement, bien qu'ils fussent persuadés qu'elles n'y consentiraient point. Elles s'y refusèrent en effet. La cérémonie fut faite par un seul prêtre et sans luminaire. Il ne devait pas y avoir de sonnerie, aux termes des ordonnances épiscopales qui étaient en vigueur. Toutefois, par un sentiment de condescendance et de commisération^ M. de Beaumont ordonna que l'on sonnerait la cloche comme dans les autres cérémonies semblables. Il fut du reste vivement affligé de ce triste événement , et en témoigna plusieurs fois une très-sensible peine.

La manière dont l'Evêque avait agi dans cette affairé, produisit la meilleure impression sur l'esprit des Bayonnais. On louait publiquement sa modération et sa charité ; on était touché de la douleur dont il avait paru pénétré , quand il s'était vu contraint par l'obstination de M. Dailenc d'user contre lui de mesures de rigueur ; on le plaignait d'avoir été forcé d'y recourir. Ce sentiment fut même si général, que les Jansénistes n'osèrent pas trop se récrier contre le prélat. Ce ne fut que plus tard , comme M. de Beaumont était déjà depuis plusieurs années Archevêque de Paris , qu'ils s'avisèrent d'attaquer dans leurs écrits sa conduite envers ce jeune avocat, travestissant sa douceur et son affabilité en dissimulation, et ses soins pour réprimer leurs menées en esprit de tracasserie.

Au reste, les magistrats de la ville de Bayonne eux-mêmes

- 212 -~ rendirent hommage au mérite de ce prélat dans deux lettres qu'ils écrivirent peu après sa nomination à Tarchevêché de Vienne. C'était au mois de mai 1745. Guillaume d'Arche venait d'être appelé à le remplacer sur le siège épiscopal de Bayonne. Le corps de ville adressa à cette occasion deux lettres y l'une à Pierre de Gomarrieu, ancien maire, qui avait été député à Bordeaux pour les affaires de la ville , l'autre à H. d'Arche lui-même.

c Nous vous sommes très-sensiblement obligés , était-il < dit dans la première, de votre attention à nous donner « avis de la nouvelle promotion à notre évêché , > et de ce c que vous voulez bien vous charger de notre compliment

« pour M. l'abbé d'Arche Nous perdons un digne prélat;

« mais nous espérons être dédommagés de cette perte par «r son successeur, dont on nous dit beaucoup de bien, n « Le choix de Sa Majesté, écrivait-on dans la seconde, s'ac- « corde parfaitement avec nos vœux ; il fait notre joie et « notre consolation. Nous perdons un digne prélat, et nous « avons le bonheur de le savoir remplacé par un succes- « seur rempli de ses vertus et de ses rares qualités. »

Nommé le 25 avril à l'archevêché de Vienne, M. de Beaumont ne quitta pourtant Bayonne que plus d'un mois après. Retarda- t-il ainsi son départ, parce que, modeste et humble, il se refusa d'abord à accepter ce poste élevé, de même que l'année suivante il ne monta sur le siège métropolitain de Paris qu'après s'en être longtemps défendu ? C'est ce qu'il nous est impossible d'affirmer, mais qui ne nous parait pas dénué de vraisemblance. Ce qu'il y a au moins de certain, c'est qu'en partant, il emporta avec lui les regrets de tout ce qu'il y avait de gens de bien dans la ville de Bayonne.

Guillaume crArche, son successeur, fut sacré le 15 septembre de cette même année ; et tout aussitôt il envoya des lettres de grand-vicaire à MM. de Lîssalde, d'Artaguiette et Vinatier. Mais le premier mourut, avant Tarrivée du nouvel Evoque, à l'âge de quatre-vingt-huit ans, après avoir exercé pendant trente-huit années les fonctions de curé de la cathédrale. Sa mort laissait vacante une place qu'il importait de bien remplir. Les principaux membres du clergé tournèrent naturellement leurs regards Vers le curé d'Anglet, Pierre Duhalde, ancien secrétaire de l'évêché , et officiai du diocèse depuis quatorze ans, celui-là même qui avait dirigé les débuts de M. Daguerre dans le saint ministère. Talent, instruction, orthodoxie des principes, zèle du bien , gravité des mœurs , connaissance du monde et des affaires, tout semblait se réunir en lui pour le désigner comme l'homme à qui Ton pouvait le mieux amfier, en ces temps difficiles, une cure aussi importante que celle de Bayonne ; car cette ville ne formait à cette époque qu'une seule paroisse. M. Duhalde fut effectivement appelé à ce poste au mois de mai 1 746 ; et, pendant les neuf années qu'il vécut encore, il prouva par la sagesse de sa conduite qu'on ne s'était point trompé dans l'opinion avantageuse qu'on avait conçue de lui.

Cependant le nouvel Evèque se disposait à aller lui-même prendre possession de son siège. Ennemi du faste et de l'éclat, il avait mandé à M. Vinatier, en lui annonçant le jour de son arrivée, qu'il désirait que l'on s'abstînt de lui rendre aucun honneur à cette occasion; qu'il comptait descendre en son palais dans une sorte d'incognito ; et qu'il le chargeait de communiquer ses intentions au clergé et aux magistrats de Bayonne.

L'entrée de M. d'Arche dans sa ville épiscopale eut donc

lien sans aucune solennité, le 14 décembre 1745. Mais le lendemain il Tut conduit processionnellementdans sa cathédrale par le clergé ; et il y fut installé suivant le cérémonial d'usage. Enfin, après rinstallalion, les magistrats, précédés des massiers et escortés des soldats du guet ayant leur capitaine à leur tête, se rendirent auprès du prélat pour lui offrir leurs hommages. A l'accueil bienveillant et affectueux que leur fit M. d'Arche, ils jugèrent bientôt qu'on ne leur avait rien exagéré touchant la bonté de cœur de leur Evêque; et ils se retirèrent fort satisfaits des bienveillantes dispositions dont il leur donna l'assurance à l'égard de la ville.

O prélat ne tarda pas à distinguer le Supérieur de Larressore parmi les ecclésiastiques qu'il eut occasion de voir de près, A peine l'eut-il connu , qu'il sentit au dedans de Ini-mème un penchant naturel qui le sollicitait de placer en lui sa confiance. Ce premier sentiment qu'il éprouva ne fit que se fortifier ensuite, et il était difficile qu'il en fût autrement par là même que leur position réciproque les rapprochuit soyvent l'un de l'autre.

Nullement disposé à se faire valoir lui-même, mais toujours prêt à se mettre en avant pour la gloire de Dieu et dans rintérèt du prochain, judicieux dans ses jugements, plein de franchise dans ses paroles, ne visant jamais à flatter ses supérieurs, leur disant la vérité telle qu'il la connnissait , M. Daguerre était en effet un homme qui ne pouvait guère manquer de convenir à un Evêque tel que M. d'Arche, homme de mœurs simples, d'une grande droiture d'esprit et de cœur, et tendant toujours au bien sans jamais regarder en arrière. Aussi le prélat, non content de lui accorder une confiance pleine et entière, l'admit-il dans une douce et honorable familiarité ; il aimait à l'appeler, dans le

commerce intime qui s'établit entr'eux^ du nom de Papa Daguerre^ quoiqu'ils fussent du môme âge, étant nés dans la même année ; ou bien encore, ^'agissait-il de la décision d'un cas théologique embarrassant , il avait recours à son casuistSy comme il le nommait , ne voulant décider aucun cas de quelque importance sans l'avis de H. Daguerre.

Cette amitié , que H. d'Arche témoignait au Supérieur de Larressore , devint, de la part des Jansénistes, un grief contre ce dernier, par suite des dispositions peu favorables où ils se mirent envers l'Evêque. Lorsque M. d'Arche avait été nommé au siège de Bayonne, ils avaient eu l'air de s'associer franchement aux louanges que lui attirait sa réputation de bonté. C'est qu'ils se flattaient que cette bonté n'était que molle complaisance, et qu'ils comptaient sur la faiblesse de sou administration , pour exercer sans trop d'entraves leur prosélytisme dans le diocèse. Hais bientôt la sage fermeté du prélat vint déjouer leurs calculs ; et alors, irrités contre lui, ils changèrent leurs éloges en récriminations, et embrassèrent dans une haine commune l'Evêque et tous ceux qui avaient quelque part dans ses bonnes grâces. Nous devons néanmoins ajouter, pour être exact, que , bien que H. Daguerre ait livré pendant cinquante ans une guerre constante au Jansénisme, il ne fut jamais, de la part des meneurs du parti, l'objet d'un aussi violent déchaînement que la plupart des hommes qui , à la même époque, combattirent pour la bonne cause. Sans doute qu'en outre du respect dont il fut si longtemps et si généralement environné, l'esprit d'impartialité qu'il apportait dans les discussions et la charité qui débordait dans ses paroles, adoucissaient l'animosité qui naturellement devait naître de l'opposition des idées et des sentiments, ainsi que dn froissement des amours-propres.

Ce fut dans les premiers temps de Tépiscopat de Guillaume d'Arche que M. d'Aulan, Evêque de Dax, demanda i M. Daguerre un Supérieur pour son grand Séminaire. Louis-Marie Suarès d*Aulan, un des évêques qui ont le plus honoré le siège épiscopal de Dax par leurs talents et leurs vertus, avait eu la douleur^ à son arrivée dans son diocèse, de le trouver tout infecté des doctrines Jansénistes. Le refus, que fit M. d'Arbocave, un de ses prédécesseurs, de recevoir la Constitution Unigenitus^ et son appel, suite naturelle de ce refus, avaient évidemment beaucoup servi à les y accréditer. Mais ce qui peut-être y contribua davantage encore , ce fut. ri^'fluence des PP. Barnabites qui confessaient beaucoup de personnes à Dax, et dirigeaient tout à la fois le Séminaire, le Collège et le Couvent des Ursulines. Le principal d'entr'eux était le P. Ignace Laguibaut, de Bazas, qui avait enseigné plusieurs années la théologie au Séminaire d'Oloron, et que l'Evêque Joseph de Revol (94) avait été obligé d'en faire sortir à cause de son obstination à repousser la Bulle. Nommé Supérieur du Séminaire de Dax, il enj le champ libre sous l'administration d'un Evêque appelant, pour travailler avec activité, aidé de quelques Pères de sa congrégation, à répandre autour de lui les fausses doctrines de son parti ; et il n'y réussit malheureusement que trop bien.

Cependant M. d'Arbocave avait reconnu, sur la fin de ses jours, la faute qu'il avait faite en se jetant dans les rangs du Jansénisme: il rétracta son appel, accepta franchement et sans détour la Bulle Unigenitus, et s'efforça d'arrêter les entreprises des novateurs. 11 avait frappé d'interdit le P. Laguibaut et deux autres Barnabites, et les avait obligés de quitter son diocèse. Mais le mal était déjà fort considéra-

ble, elle grand âge de l'Ëvèque, sa mort qui arriva bientôt après, la vacance du siège , la prompte mort de son successeur qui ne fit, pour ainsi dire, que passer à Dax, une nouvelle vacance du siège , tout parut conspirer pour empêcher qu'on n*y apportât un remède efficace. Les choses en étaient là, lorsque M. d'Âulan arriva à Dax, en 1738. Le spectacle des ravages qu'avait faits le Jansénisme dans son diocèse toucha vivemeiit son cœur, et lui inspira un ardent désir de changer au plus tôt cette situation. 11 commença par ôter aux Barnabîtes la direction des Ursulines, dont plusieurs, infatuées des mauvaises doctrines qu'on leur avait prêchées, ne voulaient pas entendre parler de soumission à la Constitution.

Mais il y avait une autre affaire bien autrement importante, et qui offrait de plus grandes difiScultès ; c'était celle du Séminaire tenu par ces religieux. M. d'Aulan sentait la nécessité de remettre cet établissement à des hommes d'une pure et saine doctrine, sous qui se formerait un jeune clergé, nourri dans de bons principes et tout dévoué à l'Eglise. Il prit donc des mesures pour le retirer des mains des PP. Barnabites: la résistance fut vive de leur part; mais TËvêque tint bon, et il donna la maison .à des prêtres séculiers de son diocèse. Ce premier essai ne répondit pas aux espérances du vertueux prélat ; les prêtres , auxquels il avait confié rétablissement, ne purent réussir à le faire marcher. Il fallut recourir à de nouveaux essais, qui ne donnèrent pas de meilleurs résultats ; et enfin , après divers tâtonnements, l'Evèque de Dax se détermina à demander à M. Daguerre un Supérieur de son choix.

Jamais le Supérieur de Larressore n'était plus heureux que lorsqu'on lui offrait quelque occasion de contribuer à la gloire de Dieu. Aussi s'empressa-t-il de correspondre aux

vues de l'Evèque. Fondateur et Supérieur lui-même d'un Séminaire, en rapports suivis avec plusieurs autres établissements du même genre, sachant la différence des effets qui doivent nécessairement résulter parmi les peuples de la différence d'éducation du clergé, M. Daguerre plus que personne était en état d'apprécier toute la portée du choix qu'on lui demandait de faire. Après y avoir mûrement pensé devant le Seigneur^ il tourna ses regards vers Salvat Bellocq, curé de la paroisse d'Urt. Il l'avait connu à Bayonne , où M. Bellocq avait été tour à tour vicaire de la cathédrale , aumônier de l'hôpital Saint-Léon, et enfin régent de seconde dans le collège. Réputé grand prédicateur, le curé d'Urt avait plus d'une fuis prêté à M. Daguerre le concours de son talent pour des missions et des retraites; et les plus intimes relations s'étaient établies entr'eux. M. de la Vieuxville l'avait eu en grande estime à cause de son instruction et de son attachement aux bonnes doctrines ; il l'avait nommé vicaire de Bayonne , lorsqu'il fut obligé de renvoyer deux autres vicaires, MM. Hiriarl et Bernède, à cause de leurs opinions jansénistes ; et ce fut encore M. Bellocq qui fut chargé de publier au prône, le 9 octobre 1729, le mandement de cet Evêque, contenant l'acceptation de la Bulle Unigenitus comme règle de foi, l'injonction aux prêtres de signer le Formulaire d'Alexandre VII , et différentes décisions touchant les questions débattues en ce temps.

Tel était l'homme que M. Daguerre proposa à l'Evêque de Dax pour Supérieur de son Séminaire. L'Evêque l'agréa sans hésitation ; et M. Bellocq , ayant résigné sa cure , se rendit .auprès de lui avec l'agrément de Guillaume d'Arche. Heureux d'avoir enfin à qui confier l'éducation de son jeune clergé, H. d'Aulan ne se contenta pas de le mettre à la tète

du Séminaire^ mais de plus il le nomma son vicaire-général. M. Bellocq remplit avec un zèle éclairé ces doubles fonctions pendant quelques années. L'Evêque de Dax se félicitait de l'avoir attiré dans son diocèse , et il se flattait de pouvoir longtemps encore profiter de ses services, lorsqu'il eut la douleur de le perdre inopinément. M. Bellocq s'était rendu à Hasparren, où il avait été appelé probablement pour une de ces retraites que M. Daguerre aimait à lui faire prêcher tantôt dans la Maison de Retraite, tantôt au Séminaire de Larressore ; c'est là qu'il fut surpris par une maladie qui l'emporta le 10 juillet 1757, à l'âge de cinquante-neuf . ans.