LES FEUILLES DE SAINT LOUIS

il écrivit à M. Dupont lui-même au sujet de la Réparation et de l'œuvre demandée par la sœur Saint-Pierre, exprimant le « désir qu'il y eût une nouvelle édition des imprimés (feuilles de saint Louis) , à laquelle, dit-il , on ajoutera une note plus expresse relative aux indulgences : » il s'agissait des indulgences accordées par le bref de Grégoire XVI dont nous avons parlé '.

Cette édition eut lieu, en effet, et sur la nouvelle feuille on lit que M^ l'archevêque de Tours non seulement « approuve Y association » , mais qu'il la « recommande à MM. les curés et autres ecclésiastiques du diocèse, dans l'espérance qu'elle intéressera vivement les fidèles et qu'elle contribuera à mettre un terme aux outrages et aux blasphèmes contre la divine Majesté ».

Le prélat permit aussi d'y ajouter une amende honorable au saint nom de Dieu et l'acte de louange tant recommandé par la sœur Saint-Pierre : Qu'à jamais soit loué!... Les associés s'engageaient « à ne jamais proférer aucun blasphème , à user de leur autorité sur les autres pour les empêcher de blasphémer , à réparer les blasphèmes qu'on entend , en faisant de bouche ou de cœur une invocation » . Tout le germe des œuvres réparatrices est là.

De la part du pieux archevêque, c'était un premier encouragement qui réjouit beaucoup le serviteur de Dieu. Sur une de ces petites feuilles imprimées il avait écrit : Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine : dedisti lœtitiam in corde meo - ; et au bas : Sainte Véronique, priez pour nous. C'est le culte de la sainte Face qui commence à poindre.

M. Dupont se fit alors ouvertement le propagateur, et, suivant son expression, le colporteur des feuilles de saint Louis. « Il est vrai, disait -il, que je n'ai mission ni directe

1 Ce bref, en date du 8 août 1843 , s'adressait à une association contre le blasphème déjà établie à Rome dans l'oratoire du P. Caravita.

2 « La lumière de votre visage est empreinte sur nous, Seigneur; vous avez mis la joie dans mon cœur. »

ni indirecte pour parler de choses aussi relevées; mais, d'un autre côté, sans que j'aie jamais fait aucun calcul à ce sujet, des circonstances m'ayant mis à même d'entrer en qualité de colporteur dans cette affaire, j'ai comme une obligation matérielle à remplir ' . »

Il eut en même temps l'idée de composer un « Petit Office en l'honneur du Nom de Dieu ». — a Notre-Seigneur, dit-il , connaît les vœux ardents que je forme à ce sujet, chaque fois que le très saint Nom de Dieu se présente à ma pauvre âme dans l'Ecriture. Et que d'occasions se sont présentées pendant le carême et depuis Pâques ' ! »

Par les papiers manuscrits qu'il a laissés , on peut juger du soin qu'il se donna pour ce travail. Il avait recueilli et classé les textes relatifs au Nom de Dieu qui sont répandus dans les diverses parties de l'Ecriture sainte , ceux d'abord des Prophètes , puis ceux des Rois , des livres Sapientiaux , des Psaumes et enfin des Evangiles. Un choix de belles oraisons analogues encadre comme autant de pierres précieuses cette riche collection. Cela étant fait , parmi cette variété de textes empruntés à l'Ancien et au Nouveau Testament et où se trouve exprimé le saint Nom, il en choisit un certain nombre qu'il rapprocha les uns des autres pour en faire les psaume», les leçons, les capitules, les versets et les autres parties de l'Office, de manière à former un ensemble liturgique harmonieux , approprié au but réparateur qu'il se proposait. Selon son habitude, il voulut se faire aider par des juges compétents et leur soumettre son travail; le Petit Office du très saint Nom de Dieu parut avec l'approbation de Mgr Morlot. Chaque heure est précédée d'une courte explication. Le texte latin est suivi d'une traduction française, pour laquelle M. Dupont se donna beaucoup de soins, consultant les traducteurs les plus renommés et les ecclésiastiques les plus instruits. L'opuscule fut imprimé par

i 30 avril 1846. A M. le Borgne, vicaire général de Saint- Brieuc. 2 Ihid.