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N01 » prie!

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ntenance l’âme n’y lontaire ; ui se fait présence 1t-Esprit, , à se resi fort et tte chute e COorrupomme des es. Enfin, nfers, tant nbien plus Dieu laisse concupiset de Gocés contre us portons ‘insupporé le châtides péchés nais seulee m'étonne tes fureurs nitence, ils sseler leur C’est pour es ce qu’ils t qu’on le ses os fusse retirant, pus sommes | aux traite-

d’abord la nes que pét que nous la part des it ces sousace d’autres arrache un illeur. Mais

» comme il ne veut pas toujours produire les,mêmes opérations » dans tous les hommes, il ne les prépare pas tous de la même » manière; n'ayant pas résolu de prendre une possession si sin- » gulière de tous, il ne les détache pas aussi universellement, et » neles déracine pas si à fond que les autres. H ne fait sentir ces » soustractions et ces délaissements qu’en proportion des dons » qu'il veut répandre; et parce que la superbe est plus fréquente » dans les dons de la grâce que dans ceux de la nature, et que la » première lui est plus odieuse, ce bon Maître, soigneux de notre » salut, opère plus souvent ces soustractions dans les dons de la » grâce que dans les autres (1). »