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nard le présenta à saint Vincent de Paul, au père de

Condren et aux ecclésiastiques de la petite société dont

M. Olier était membre, L'un d'eux, M. du Ferrier , a rap-

porté dans ses Mémoires les circonstances de cette en-

trevue. « Après le diner, dit-il, je le priai de nous racon-

» ter ce qui lui était arrivé à Loudun , et quelles étaient les

» grâces que Notre-Seigneur Jui avait faites , afin que nous

» pussions lui en rendre gloire. Nos amis présents s’é-

» tant joints à ma prière, il parla pendant trois heures

de En » avec des sentiments d'humilité et de confusion qui ne p. 252. » se peuvent exprimer (1). » M. du Ferrier donne ici un abrégé de cette conversation. On y trouve plusieurs cir-

coustances très-remarquables de la conversion de M. de

Quériolet, que les deux historiens de sa vie n'ont point

‘nor 11. CONNUES *.

Le père Bernard, qui fut l’occasion du voyage de M. de

Quériolet à Paris, était un de ces hommes que Dieu suscite

quelquefois pour confondre et condamner là fausse sa-

gesse du monde, par une profession ouverte de là sainte

RES de folie de la croix. C’est le témoignage que lui rend M. Go- 50.pag. 174. deau, évêque de Vence (2). « Je l'ai toujours cru un » grand serviteur de Dieu, ajoute-t-il, et sa conduite

» m'a paru très-sainte, parce qu'elle choquait en toutes

(3) lbid. Leu. » choses, où du moins en la plupart, la conduite de la . Renar De, brudence humaine (3) ». Le zèle pour la gloire de Dev, la dévotion envers la très-sainte Vicrge, la liaison au père de Condren, avaient été le principe d’une sainte

et étroite union entre le père Bernard et M. Olier ‘ Mais surtout ce qui semblait leur avoir inspiré les mêmes

sentiments , c'était leur tendre et ardent amour pour les

pauvres; et le plus bel éloge de la charité de M. Olier

pour les malheureux, a été, sans contredit, la comparaison |

qui fut faite de lui avec ce saint homme, par les pauvres eux-mêmes, qui croyaient , après la mort de celui-ci, le voir revivre dans la personne de M. Olier. Entre autres

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