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L5h PARTIE 1, LIV, 1, PAROISSE, — 16/49,

chacun obéit sur-le-champ , non-seulement au curé lui-

même , mais encore à Lous ceux qui auraient quelque part

(1 )Réglements de MM. lesprétres ; desservants la maître des cérémonies et au portier lui-même , dans les paroisse deSaint- , , rot ot di Sulpice, Ms, Choses qui avaient été réglées (1).

VIL IL voulu’ «usst qu'on reçût des évêques dans la commu-

à son autorité, comme au supérieur, au sacristain, au

nt aux nauté , Soit pour y faire des retraites, soit pour y demeurer (7 » nn S [L

la communau- quelque temps , lorsque les affaires de l'Eglise ou celles té, ne : A :

(2) Leresau, de leurs diocèses les amèneraient à Paris , pourvu toutede M.Olier, pag.

411. — Remar— S La | , : 1 R ques historiques, Personne n’en était dispensé. « L’exactitude à tous les t. I. p. 282.

fois qu'ils suivissent l'ordre et la règle de la maison (2).

» exercices était fort grande, dit M. du Ferrier , et on ” » veillait soigneusement pour l’entretenir ; ensorte qu'on 3) Mémoir.de © . , ot , s + M du Ferrier, ” NC Manquait jamais , sans nécessité, d'assister à l'oraip.186.—Letres , son le matin , aux heures canoniales, et à tout le reste de M, Tronson , ; L vit, Lyon, p. » porté dans les réglements * (3). » Ceux qui, durant ce 485. se ; ; :

temps, étaient appelés auprès des malades , ou ailleurs, avaient soin de suppléer à leurs exercices dès qu’ils en trouvaient la liberté : cette fidélité, comme les en assurait {4) Leures de M. Olier, étant le moyen le plus sûr pour conserver l'esprit M. Leschassier, Ge pocueillement et l'union avec Dieu, au milieu des occut. XIV, Canada.

avri! 1704, pations les plus multipliées et les plus dissipantes (4). Sans cesse il les rappelait à cette vie d’oraison. « Prenons (5) Remarques : HAS historiques, Là. ” garde, Messieurs , leur disait-il souvent, faute de rep.09. » traite et de récollection , tout se dissipera (5) ; » et il leur faisait remarquer que sans cela on ne ferait presque point (6) Mémoires PT RS TT | .. la conversati aut, de M. Olier, de fruit dans la prédication, la confession, la conversation, : (7) ide pag et dans tous les emplois du saint ministère(6). Nous ne pou- \ d ah e. . . e. . .

290. 366. etc. vons rapporter ici toutes les instructions qu'il leur donnait sur leurs principaux devoirs, comme l'union entre eux , la (8) Remarques Re 2 historiques tu. Charité pour les pauvres, la douceur envers tous les paroisp. 608, — Vie Since à sé Lt aMla dné âma à ce As. de M, Olier, SCDS l'amour pour les mépris, le zèle des âmes (7). Ces

par X. de Bre- instructions feraient la matière d’un volume considetonvilliers, LE. < ae A ».

D. 465. 465. rable (8). Bornons-nous à faire connaître le bel ordre qu'il

établit dans sa paroisse et dans sa communauté.

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ent au curé luient quelque part u sacrislain, au même , dans les

dans la commu pour y demeurer Eglise ou celles S, pourvu toutee la maison (2).

itude à tous les 1 Ferrier , et on * ; ensorte qu'on ‘assister à l’oraiet à tout le reste x qui, durant ce des , ou ailleurs, dès qu'ils en troue les en assurait ‘onserver l'esprit milieu des occuipantes (4). Sans ison. « Prenons nt, faute de rera (5) ;» et il leur it presque point la conversation, (6). Nous ne pouqu'il leur donnait ion entre eux , la rs tous les paroisles âmes (7). Ces jolume considele bel ordre qu'il nunauté.

ESPRIT DE LA COMMUNAUTÉ. h35

Regardant cette paroisse comme un champ que Dieu lui donnait à cultiver, il la partagea en huit quartiers (D), qu'il consacra chacun à la très-sainte Vierge,sous le titre de l'une de ses fêtes. Le premier , appelé du Luxembourg, sous le titre de l’immaculée Conception ; le second, dit de Vaugirard , sous le titre de Ja Nativité ; le quartier de la rue du Four , sous celui de la Présentation ; le quartier de Bussy , sous le titre de l'Annonciation ; celui de Grenelle, sous le titre de Ja Visitation ; le sixième dit de Sèves, sous le titre de l'Enfantement de la sainte Vierge ; le quartier de Saint-Benoît,sous le titre de la Purification ; et enfin le quartier de Saint-Dominique , sous le titre de l'Assomption (2). Lorsqu'il eut ainsi partagé sa paroisse, il nomma, pour chacun des huit quartiers , un prêtre qui devait veiller spécialement sur les paroissiens renfermés dans cette circonscription ; et, afin que ces huit prêtres pussent s'acquitter plus aisément de leur charge, il leur en associa d’autres, au nombre de dix ou douze, pour les aider dans le besoin. Il enjoignit aux prêtres des quartiers de prendre des informations sur les nécessités spiritueiles et temporelles des habitants ; et , pour cet effet,de dresser un état Bominatif de toutes les personnes, au moins de tous les chefs de famille et de le renouveler tous les trois mois. Îl désigna encore, pour chaque rue en particulier, une personne de piété,chargée de faire connaitre les désordres qui pourraient se trouver dans les ménages, ainsi que le nom et la demeure des personnes de mauvaise vie, qui auraient leur domicile dans cette rue. Le prêtre de quartier devait rechercher surtout les causes de la corruption des mœurs, pour y apporter un remède eflicace ; et enfin tenir un mémoire exact des pauvres, des ignorants , comme aussi de tous ceux qui vivaient dans l'éloignement des Sacrements, et dont la conduite scandaleuse pouvait être, pour plusieurs autres, une occasion de péché (3).