Copie des Mémoires de M

Olier, t. 1. p.

Fntreprises auaacieusesdes Calvinistes et des Luthériens.

(5) Vie Hs. par M. Leschassier, p. 17.

h58 PARTIE II, LIV, II. PAROISSE, — 1643.

Dès son entrée dans le ministère pastoral, il s'occupa

aussi, d'une manière spéciale, des maîtres et des maîtresses d'école , et les assembla plusieurs fois pour les instruire de ce qu'ils devaient enseigner eux-mêmes aux enfants(1). En vertu du droit que lui donnaient les lois du royaume, il réunit également les sages-femmes, pour s'assurer si elles conpaissaient suflisamment les rits et la forme du baptême, Entre autres instructions qu'il leur donna sur la manière de se conduire envers les personnes auprès desquelles e'les seraient appelées, il leur recommanda de les exciter à invoquer le secours de Dieu, pour supporter leur mal avec résignation et patience, à produire des actes de contrilion , à accepter leurs douleurs comme des chàtiments infligés au péché , et à les endurer de bon cœur, comme étant plus agréables à la justice divine qui les à ordonnés, que ne seraient les jeùnes , les veilles, les disciplines, les haires, les cilices et les autres austérités volontaires. Enfin il leur donna des avis fort détaillés, el mème des formules de prières, qu’elles devaient réciter avec les femmes qu'elles assistaient , ou en leur nom si celles-ci ne pouvaient les prononcer elles-mêmes. I recommanda surtout qu'avant leur terme, on les avertit de s'approcher des sacrements de Pénitence et d'Eucharistie, pour ne s'exposer point au péril d'être surprises par la mort, sans s'être munies auparavant de ces secours, ordonnés de Dieu à tous ceux qui sont en danger de perdre la vie (2).

La conversion des Protestants fut aussi lun des premiers objets de sa sollicitude (3). On à dit que les Calvipistes et les Luthériens d'Allemagne étaient en grand nombre dans le faubourg; et par leur crédit, leur esprit de prosélytisme, et leurs disputes , ils exposaient continuellement les catholiques à faire naufrage dans la foi. Les dispositions formelles de l'édit de Nantes défendaient aux Calvinisies de s'assembler à l'insu de la Cour , er ils n'a-

vaient cessé jusqu'alors de tenir des assemblées secrè-

1, il s'occupa des maîtresses 2sinstruire de pfants(4). En L royaume, il ssurer si elles e du baptême.

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tes (4). Bien plus, ies Luthériens, quoique non tolérés alors dans le royaume , ne laissaient pas de tenir aussi des as-