XXVL. Il était convaincu que la reconnaissance, aussi bien

sn ose que la charité, l'obligeaient à se conduire de la sorte

tion “mme envers (ous ceux qui lui faisaient quelque mauvais traitel'occasion de la + pu. gt

bénédiction de Ment , les regardant comme les instruments de la bénédic-

M er tion divine sur lui, « Sile grain de froment ne pourrit,disait-

1e. » il, il ne saurait fructifier. Pour gagner des âmes à Notre-

» Seigneur , il est nécessaire d'être comme jeté en terre

» par les rebuts, enfoni pa les humiliations, pourri par

» les mépris. On est alors en état de porter quelque fruit.

» [l faut acheter Le bien par les souffrances. Dieu se plait

à le tirer de ce qui paraît y être le plus contraire; et,

» dans ces rencontres, nous devons nous remettre à ses créres, avec d'autant plus d'affection, qu'il n'a en cela d'autre dessein que d’éprouver notre fidélité et » notre amour. » [lécrivait , le 8 juillet 1645 , et pendant

am È Ë ne qu TCp co!

cau seil prè bat » à » S

jsonnier était son 1 saisit toutes les eine. Cette prinndant qu'il était la fin, se voyant , et pur les perir, elle accorda lepuis toute sorte lus lui continuer ses infirmités , il successeur. Une out le mal qu'elle émité, il se prétrouver cette oCet il la disposa à tamment, surtout ques si éclatantes es ennemis, qu'on d'en recevoir cere du mal (4).

sance, aussi bien duire de la sorte ue mauvais traitents de la bénédictue pourrit,disaitdes âmes à Notreime jeté en terre ations, pourri par {er quelque fruit.

ces. Dieu se plait lus contraire; et, us remettre à ses on, qu'il n'a en notre fidélité et L 1645 , et pendant

que les hostilités intentées par M. de Fiesque et sa faction , duraient encore : « J'étais beaucoup afligé de voir deux » personnes, d'ailleurs capables de servir Dieu, traver- » ser néanmoins ses desseins les plus visibles, et s'effor- » cer de ruiner l'œuvre qu'il nous a confie, Alors notre » bon maître me fit voir en esprit un lis au milieu d'épi- “nes, et me dit qu'il fallait que je conservasse mon » Cœur aussi pur que ce lis, au milieu des calomnies et » des persécutions que j'avais à souffrir. Une autre fois, » sa bonté me faisait voir que je devais être comme » un arbre, dont le pied serait environné de fumier, et » qui, néanmoins, n'en porterait que plus de fruits, Que, » dans ce dessein , il permettait que l’une de ces personnes » parle mal de moi en mon absence , et dit beaucoup de » choses humiliantes , qui me remplissaient de confusion » dans l'esprit des grands de la paroisse ; et que l'autre, * au contraire, me dit à moi-même mille choses fàcheuses » ets’efforçàt de me piquer et de me harcele” ouverte- » ment; l'un servant à me procurer l'humiliation, l’au- » tre à me faire pratiquer la pureté de cœur et Ia pa- » tience (4). »

Quoique le plus fort de la tempête fût apaisé, plusieurs amis de M. Olier, effrayés des suites que pouvait avoir jà scène affreuse qui venait de se passer, el des mouvements que faisaient encore les partisans de M. de Fiesque, voulurent l'engager à lui remettre sa cure. HS lui représentaient les difficultés insurmontables qu'il rencontrerait dans l'établissement de son séminaire, so it à cause de l'autorité de ceux qui étaient contraires à ce dessein, soil à cause de l'opposition de plusieurs anciens prètres, et du grand nombre de personnes qui le combattaient ouvertement, « Jamais nous ne devons aban-- » donner les œuvres de Dieu pour les oppositions qui » s'y rencontrent, leur répondait-il; au contraire , ces 0p- » positions doivent augmenter notre courage. Si l'on

( 1 ) Mérioires aut, de M, Olier,

XXVIT.

Où conscille à M. Olicr d'abandonner sa cureetd'accepter l'évèché de Rodez.

ner here

(f) Vie, par A1. de Bretonvildiers,

(2) Mémoires de M. Baudrand, p. 2°.

(3) AZémoires de M. du F'errier, p- 149.

(4) Vie Ms. de M. Olier, par M.

Leschassier ; D.

(5) Pie, par le père Giry, partie fre, ch. XVI.