SAINT VINGENT DE PAUL DIRIGE M. OLIER
que le sens lui en était tout-à-fait inconnu avant la proposition qu'on lui fit de la cure de Saint-Sulpice, et c'est ce qui arrive quelquefois dans les songes divins, d'après la remarque de Benoît XIV. Ce savani Pape cite à l'appui de son opinion l'exemple de saint Pierre, à qui la signification du voile rempli d'animaux immondes, figure des gentils, ne devint manifeste que lorsqu'il se trouva dans la inaison de Corneille. fait encore observer, d'après le card nal Bona, que si Du ne donne pas toujours l'intelligence du songe dont ilest l’auteur , toujours il en imprime dans l'âme un souvenir ineffacable, accompagné de la ferme conviction que ce songe vient de lui * : deux circonstances qui se rencontent dans celui dont nous parlons. « Quoique je n’en com- » prisse point alors le sens , ajonte M. Olier , et que je n'y » fisse nulle attention sur l'heure, ni pendant plus de six
années qui suivirent, ce songe nr'est toujours demeuré » présent à la mémoire , et aussi distinct que sila chose se
passait maintenant ; et pourtant les effets en furent assez , sensibles : car cela me laissa au fond du cœur un éloi- » gnement entier du désir d'être religieux ; d’où il arriva » que, sans y penser , allant ce jour à même à Vêpres , à » mon ordinaire, dans la maison des Chartreux, je sentis » un tel dégoût de cette vocation, que je ne pus y penser
davantage, quoique dans mon cœur j'aie un très-grand » respect pour ces religieux , etque je me sente heureux
de les visiter, on d'assister à leurs offices, pour m'unir : à leurs prières et tâcher de participer à leur esprit. »
Les dispositions de M. Olicr pour l'état religieux étant done changées, ilne songea plus qu'à se disposer à recevoir ls saints ordres. Les prêtres de la Mission, quoique nouvellement établis, étaient regardés avec raison commeles hommes les plus propres à communiquer l'esprit ecclésiastique; «tte considération seule aurait attiré M. Olier auprès d'eux, “iln'y eûtété déterminé d'ailleurs parune ordonnance de l'ar-
Lcievéque de Paris, rendue l'année précédente. Comnie il n'y
NOTF 7.
M. Olier se met sous la direction de saint Vincent dePaul er reçoit les ordres sacrés.
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ne tr de -
(14) Vie du V, Vincent de Paut,par Abelly, liv,s, ch, XX.
Liv, n,ch. ut, SOC, HE,
(2) Vie de M, Bourdoise , in = 40,141, p. 281.
(3). trchires du royaume, SCCon hist, ms, 495, tetes de fondations, de 1695 «à 1643, fol, 14.
OUITAUREE
(5) Oraison fu rébre de M, Vincentde Paul, par HenvideMaupas, in-40, p.50, — Mémoires st IE, Olier , par M, Baudraiudt, p,
GGall, Chris ina, LH, col, 465, — Vic Hs de saint Vincent, par tbelly, va, chap. 52, — Vie Ms, de M, Olier, par M, Leschassier, 5, —par de père Giry , p.
SaintVincent dePaul emploie M. Olier aux missions de la campagne,
(7) Sumonar.
or Process ne pereant probu tiones {in causa ven. Vincentii de Paulis), p. 140.
poser prochainement les aspirants aux saints ordres
avait point encore dans la capitale de séminaire pour dis- M. Bourdoise avait obtenu de ce prélat, par l'entremise de l'évêque de Beauvais, qu'on obligeAt tous ceux du diocèse de Paris à faire en commun, avant l'ordination, dix jours de
retraite (1), I se proposait de procurer lui-même l'exéeution de ce réglement ; mais considérant que sa maison était trop incommode , il prix saint Vincent de Paul de permettre qu'on assemblät les ordinands au collége des Bons-Enfants (2), uni depuis peu à la congrégation naissante de la Mission (3) ; et ce fut là d'abord, puis dans la maison de Saint-Lazare que les prêtres de cette société, | approuvés l'année suivante pour cette sorte d'exercices (A, les donncrent avec tant de zèle, de succès et de bénédietion, M. Olier s'étant donc rendu au collége des Bons-En fants , eut le bonheur de faire l'un des premiers, et sous les veux de saint Vincent de Paul, les exercices des ordinands, avant de recevoir l'ordre du sousdiaconat (5) ; « celte circonstance parut avoir été ménagée par la Proi dence pour le faire passer sous la conduite du saint instituteur de la Mission, qu'il prit en effet dès ce moment por son confesseur ét son guide (6).
Dans les entretiens de saint Vincent, dont la conduit lui offrait un si parfait modèle des vertus apostoliques , | zèle de M. Olier prit de nouveaux accroissements * (7). A lieu de poursuivre ses études de théologie qu'il avait Sd
désir ardent dalier travailler dans les campagnes au salut À
données depuis son départ pour lftalie , il éprouvait un
des pauvres , et de prêcher dans les villages et les hameaux, ! dispositions tout-à-fait conformes à l'esprit des réfornrteurs du clergé, et particulièrement à celui du saint insti-
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tuteur de la Mission. Vivement touché de l'espèce d'a bandon où languissait, dans plusieurs provinces, le peuple À de la campagne , saint Vincent avait obligé tous ses mis-
sionnaires à n'exercer aueune fonction dans les villes, à la
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