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Etant donc du devoir de celui qui donne l'être, de donner en même temps les suites et les conséquences de l'être, et de celui qui engendre et qui donne la vie, de procurer la nourriture et la conservation de cette même vie, le saint Prélat, après avoir pleinement satisfait à ce qu'il doit à ses peuples en qualité de Père, bien que pour l'ordinaire il ne les ait engendrés que par le ministère des Prêtres, il se trouve tout autrement engagé à donner la nourriture aux sujets du Clergé, qui sont les enfants qu'il engendre lui seul, leur donnant les ordres sacrés et cet être divin de leur saint caractère: ensuite de quoi, c'est à lui seul à les nourrir, à les fortifier, les faire croître et les établir enfin dans la perfection de la vie et de l'état où ils sont appelés, puisqu'il est vrai dans la grâce, comme dans la nature, que nous sommes conservés par les choses qui nous produisent, et que la même subs‘ance qui forme les enfants dans le sein de leur mère est aussi la même qui les abreuve dans leurs propres mamelles. C'est ainsi que le saint Prélat est décrit dans l’Apocalypse en la personne de JÉSUS-CHRIST qui paraît avec des mamelles, au milieu de sept chandeliers qui représentent l'Eglise universelle, signifiant par là que Jésus-CHrisT, en ses pasteurs, est la vic et l'aliment de toute son Eglise, l'allaitant par eux, selon les termes du cantique, d'une substance beaucoup plus forte, et d'une liqueur beaucoup plus délicate que les vins les plus délicieux et les plus forts du monde: meliora sunt ubera tua vino, et formant

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574 DEUXIÈME APPENDICF:

par la vertu qu'il leur donne des enfants si vigoureux ct si forts en l'amour, qu'ils deviennent après une règle très-efti- 4 cace dans les voies de la grâce, qui contient en devoir tout ; le corps de l'Eglise.

C'est pour cela que le Fils de Dreu, en la personne du J saint Prélat, porte encore en cet endroit de l’'Apocalypse sur ses mamelles une ceinture d’or, qui exprime la sainte con- à grégation du clergé, qui étant devenu tout amour, et trans- à formé en charité, sert d'ornement en même temps à JéÉsus- 4 Curisr, et de règle qui renferme et contient tout le corps des fidèles dans les lois de la grâce.

C’est donc au séminaire à soupirer incessamment vers le sein du Prélat, recevant avec révérence, avec amour ct grande joie, les moindres paroles qui sortiront de sa bouche sacréc, ct la moindre goutte de lait que sa divine charité, # comme sa vraie nourrice, lui voudra distilller dans le cœur.