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principale du séminaire, et elles ne concevaient pas l'utilité du long séjour qu'on y faisait (1). Voici
ments de religion vive et profonde, dont il était lui-mème pénétré. Le trait suivant, tout minutieux
tions à li qu'il pourra paraître, montre néanmoins avec quel en acquit- soin il s'efforçait de leur inculquer la nécessité de d'en haut,
fant pour
sa qualitè d'honneur
cette vertu. Il est rapporte par M. Robert, directeur de la petite communauté de Saint-Sulpice, qui porta depuis son nom. « Etant allé, en 1714, aux » Camaldules près Paris, avec la communauté.
» pendant les vacances, nous y trouvèmes, dit-il.
ligion de M.
Olier.
ésiastique tion qu'on sage tait tous les nce qu'on bricale, fit ait la fin
» M. de Méliand +, ancien évêque d'Alet. Il s'in-
EE Le nn
+ Victor Méliand, du diocèse de Paris, et proche parent de M. Olier, était sous-diacre et abbé de Saint-Étienne de , (2) Catalogue Bossac, lorsqu'il entra au séminaire de Saint-Sulpice (9). Il LE Ra Et és cité parmi les évêques qui prirent le plus de part aux ,
£ : AU : % séminaire, p.21.
procédures faites pour la canonisation de saint Vincent de (3) Collet, liv.
Paul (3). vu, tnt, p. 113.
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Tom. mi. 10
| » forma d'un de nos Messieurs de quelle com- B Prétres » munauté nous étions ; et ayant appris que c'était MN l'Office » de Saint-Sulpice, il s'offrit fort obligeamment MN lévites » pour nous faire parcourir la maison. Son grand EN à tous |
» âge et le respect que nous avions pour sa dignite modèle » nous empêchérent d'abord d'y consentir. Mais EM doivent » dès qu'il nous eut dit qu'il rajeunissait en non M plupart » voyant, et que nous lui rappelions le plaisir qu'il BS approct » avait eu d'être au séminaire sous la conduite presque » de M. Olier, nous cessâmes de nous excuser de cer (3). | » l'office de charité qu'il voulait nous rendre, et fü- BE vœux d » mes ravis de converser avec un témoin des vertu BE que M. » de notre saint fondateur. Il nous dit, entre autres EN tous ses
» choses, qu'il s= souvenait toujours d'une correc: Be ver l'em » tion qu'il lui avait faite, et qui marquait bien & EN font que » profonde religion ; c'est qu'ayant ordinairement MS une occa » le bonheur de lui servir la sainte Messe à l'autel BN de mettr » de la tribune, et ayant mis un jour, sans réflexion. Be M. de Si » sa calotte sur l'autel, pendant qu'il remettait en MS de si tor » ordre ce qui avait servi au saint Sacrifice, M SN voyant q » Olier, regardant cette action comme une espèce DS tenue, il » de profanation de l'autel où s'immole réellement ÆN dres sac » l'Agneau sans tache, lui en fit une réprimande MSN et en tér » sévère ; et pour pénitence, le priva de l'honneur RS qu'il lui « » de lui servir la sainte messe pendant hui ES tre(4), et » jours (1). » j une affai:
(1) Attestations Un moyen pour entretenir et pour accroître A prendre c autographes en oEe s tone , touchant M. 0. dans le séminaire la vertu de religion, fut l'insti- BS Sabandon lier, p.231. tution de la Fête du Sacerdoce de Notre-Seigieur, @ nait son E la plus ancienns des fêtes particulières qu'on | SN » préside:
célèbre +, et que plusieurs diocèses ont adoptét EN » vous tre depuis. On la trouve aussi appelée la Fête des saint A? Cour, v
* un laqu
2 > VOS Sacr
+ 11 parait qu'on n'avait point d'Office propre pour cette ” admettr fête, dans les commencements; puisqu'en 1660, les dire ? gère ins teurs en avaient composé la Messe depuis peu, quoiquik 2 bler la fussent déjà dans l'usage de célébrer cette solennité, qu D » clave de attirait un grand concours. On la célébrait le 30 du moi D à duc à =
d'août.
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accroître fut l'instib—.Sei rieur.
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