CONDUITE DE DIEU SUR L'ORATOIRE
ne porta jamais sa propre Congrégation, quoiqu'il ne connût rien de plus nécessaire à l'Eglise (1). Il est encore très-remarquable que, jusqu'alors, et contre les premiers desseins de son fondateur, cette Congrégation se fût employée presque exclusivement aux missions, à la conduite des paroisses, et surtout à la direction des collèges + (2); car les séminaires qu'elle avait essayé d'établir n'eurent aucun résultat. S'il était permis de rechercher les motifs de cette conduite de Dieu, on pourrait peutêtre penser que sa providence avait en vue de procurer, par ce moyen, la conservation de la foi dans l'Eglise de France. Personne n'ignore en effet, qu'après la mort du Père de Condren, le Jansénisme corrompit la plus grande partie de cette Société, dans laquelle il ne cessa de trouver des défensurs (3); et si elle eût été alors en possession de l'éducation du clergé, il est aisé de juger les maux qui en seraient résultés pour toute l'Eglise de France (4).
Il semble même que, dés l'origine de la Congrégtion de l'Oratoire, la Providence ait voulu l'éloigner de l'éducation du clergé, contre les vues de son fondateur. Le Père de B:rulle craignant, en effet, que le goût des lettres profanes ne détournât ses prêtres de la fin principale de son institut, pria le Pape Paul V de leur défendre express:ment, dans sa bulle d'institution, la direction des collèges; et l'on fut assez surpris de voir que néanmoins cette clause n’y eût pas été insérée(5). Mais une omission,
+ L'Oratoire était si éloigné de travailler à l'établissement des séminaires, que, peu après la mort du Père de Condren, cette Congrégation aima mieux laisser sortir de son sein le Père Eudes, que de lui fournir les moyens de réaliser enfin les vues du fondateur, en se livrant à cette œuvre; et ce fut à cette occasion que le cardinal de Richelieu appliqua au Père Eudes les paroles du roi de Tyr aux ambassadeurs de Salomon : « Béni soit le Seigneur Dreu, qui a donné à David un fils si sage (6). »
(1) Mémoires de M du Ferrier, p. 135.
(2?) Annales de l'Oratoire.
(3) Annales de l'Oratoire.— Remontrance chrétienne aux RR.
PP. de l'Oratoire, in-4° — Bib.
Nation. D.1417.
— Hist. du cardinal deBérullte, par Tabarard, tn, — Vie des successeurs du P, de Condren’
(+) Ibid.t. 1, p. 224.
(>) Annales de l'Oratoire. Année 1615.--Journal dela maison de St-Honoré, t.
1, p. 15.- Hist.
du cardinal de Bérulle, t 1, p.
(9) Vie du Père Eudes, 1826,liv, 11,p.90.- Viedu même, in-4°. Ouvrage anon. du Père Beurier, Eudisie, p. 93, Ms, des Dames du Refuge , dites de St-Michel, à Paris.
300 PARTIE 1. LIVRE Vi. — 1641
dont les suites furent si considérables, n'était point
sans un dessein particulier de Dr£vu, qui assiste de
ses lumières les Souverains Pontifs dans l'insti-
A) DRIVE GES tution des Ordres (1). Elle fut cause que l'Oratoire, cent de Paul, +. au lieu de s'occuper des séminaires, moyen si in- ,p.1,2,22. fluent sur la foi du clergé et des peuples, se chargea aussitôt, comme l'avait craint le Père de Bérulle,
d'une multitude de colliges, quoique cette œuvre
se trouvât entièrement Ctrangère au dessein du
(3) Extrait des fondateur (2) : et, ce qui n'est pas moins digne de
mt f, remarque, le Père de Btrulle, en faisant lui-même et 5° de l'Orat, tant de petits établissements qui épuisaient sa in-4°, p. 22 Compagnie et en changeaient le but, témoignait
(4) Annales de Lracvin on re à ime : h 4; l'Oratoire, an. À ABir EN cela que conformément à la volonté di-
née 1615. vine (3) +.
XXI. Cependant les peines intérieures de M. Olier per- Résignation sévyéraient toujours; il était même au plus fort deces es a Ju cruelles épreuves, lorsqu'il perdit le Père de Condu Père de dren. Dans un pareil état, cette perte aurait dû être Condren. pour lui un nouveau sujet de désolation : il l'accepta néanmoins avec une résignation parfaite, fruit incontestable des épreuves par où Dixu l'avait fait
+ « Ainsi l'institution, non de la jeunesse, comme aux RR.
» PP. Jésuites, dit le Père de Bérulle, mais des prétres seu-
(4) Extrait des » lement, serait une des fonctions de cette Congrégation (4.» SO 8° Par délibération de la VII* assemblée générale, deux Pères NPA ue de l'Oratoire, chargés de rédiger le recueil des sept assemin-40 Projet blées, voulurent concilier ensemble les vues du fondateur de la Congréga- avec les emplois dela Congrégation, appliquée principaletion dressé par ment à la direction des colléges ct aux hautes études. Ils le Père de BE ny parvinrent qu'en modifiant, comme il suit, les paroles du ruble, p.22 Père de Bérulle : « Ainsi, l'institution des prètres, ecclésias- » tiques et jeunes clercs destinés à l'Eglise, serait une des
» principales fonctions de cette Congrégation. « Recueil des sept
assemblées, in-4", 1654, de l'imprimerie d'Antoiné Vitré, page
6, — On voit la même modification dans le Recueil des Sta-
tuts de la Congrégation de l'Oratoire, imprimé par l'ordre du
Général, Paris, in-12, ['° partie, chapitre 1, article 1, page.
Comme aussi dans le Recueil des Statuts de la Congrégation
de l'Oratoire de Jésus, en 2 volumes in-12, tome 1, page d, et
ailleurs.
RA
pas po dé ot »d »q } » lo » da » sé > ca > PC »le » se m » lui > Hd »ell > sai » pas » pas >aul » JÉS > Con > Cat:
Av imm plisse àses c Marie l'étab bourg seraie pour que |” naissa surm( a Dit de l’ez
'était point i assiste de ans l'insti- > l'Oratoire, 1oyen si in- , Se chargea de Bérulle, cette œuvre
dessein du ins digne de it lui-même puisaient sa , témoignait
volonté di-
M. Olier perus fort de ces Père de Conaurait dû être à : il l'accepta ite, fruit inu l'avait fait
omme aux RR.
des prétres seuigrégation (4.7 hlc, deux Pères les sept assems du fondateur uée principaleutes études. Ils les paroles du êtres, ecclésiasserait une des Recueil des sept hiné Vitré, page Recueil des Sta- 5 par l'ordre du rticle 1, page.
a Congrégation ne 1, page où, ct
