Prophéties

La seconde partie du cinquième livre de la Thoi*ah (Pentateuque) renferme une prédiction authentique de la venue d un prophète, déiîni par deux traits caractéristiques : Tun qu'il sera un descendant d'Israël (de TElu Abraham) ; l'autre qu'il sera un second Moïse, c'est-à-dire qu'il fondera une religion et qu'il exercera le pouvoir souverain (i).

Le Prince des Prophètes est parmi ceux qui ont reçu une mission le seul qui réunisse ces deux conditions. Les chrétiens prétendent que ce passage se rapporte à Isa (2), mais cette objection est réfutée par les propres paroles d'Isa dans l'Evangile i « Je ne suis pas venu changer la loi de Moïse. » (Mathieu, v. 17.)

(i) Il ne sera pas sans intérêt de remarquer que le sens de cette prophétie est contesté par certains exégètes. Alex. Wcil, entp'autres, aflirme que Moïse n'a pas annoncé par là la venue d'un prophète égal à lui, mais simplement d'un Nabi homme saint et éloquent.) Les vinq Livres mosaïstes : Deutéronome (Paris, 1891). D'après cet auteur, cette prophétie et bien d'autres fausses interprétations des Livres seraient imputables à l'Ecole Esraïte.

(2) JésuSé

La Thorah mentionne encore que le soleil de la prophétie doit se lever à FEst de Gâram, montagne des environs de La Mecque appartenant aux délaissés des descendants dlsmaël. Les habitants du monde croient que le descendant d'Ismaël qui, d'après les révélations de la Thorah a été appelé à rhonneur de l'Apostolat était le Prophète Mahomet.

Kab AUakhbar, chrétien converti à Tlslam en la ii« ou 12* année de l'Hégire, et AbduUah, fils de SuUâm, citent chacun une description qu'ils déclarent avoir lue dans la Thorah, de Mahomet, de son œuvre et de sa Loi tels qu'on les connaissait de leur temps (i).

On lit dans TEvangile : « Quand le Paraclet (Mahomet) sera envoyé, il portera témoignage de ma mission. » En eflet, avant Mahomet, on accusait les Chrétiens de mensonge ; les Juifs surtout les calomniaient; mais depuis que le Prophète a été envoyé, il a attesté qu'Isa et ses adeptes n'ont dit que la pure vérité.

Il est écrit : — Allah par une révélation a invité Isa à croire à la mission prophétique de Mahomet, « l'apôtre qui doit venir après moi et qui sera appelé Ahmed. » (Koran, ch. LXI, 6).

Isa a annoncé la venue de mon ami

Et par la grâce de ta venue, son souille a donné la vie à

[des corps.

On lit dans le Zubur (les Psaumes) de David : « Notre miséricorde a versé sur toi toute prospérité; notre faveur a imprégné tes paroles; j'ai attaché à tes pas le succès et la bénédiction des entreprises comme tes compagnons inséparables. Ainsi,

(i) Les deux descriptions citées ne se trouvent pas dans la Yulgale; nous les passons, pour abréger.

ceins ton glaive et attaque tes ennemis, car tu en triompheras — que la parole d'Allah soit ton char ; ton bras fera éclater la gloire de la Loi. Devant toi, tous les fronts s'abaisseront dans la poussière. Sans aucun doute tout le monde te suivra, excepté l'Elu. »

Dans le livre du Prophète Shoaib (Jethro), le Très Haut a dit : « J'enverrai à un serviteur dans lequel je me complais, une révélation pour établir la justice parmi les hommes. Des quatre parties du monde s'élèvera vers lui une perpétuelle louange ; le Takbir sera proclamé sur les toits. On verra entre ses épaules le sceau de la prophétie. »

Tous ces traits caractérisent le Prophète.

Abd-ur-Rahman Zahman Zaid rapporte ces paroles d'Adam : « A la résurrection, je serai au-dessus de tous les hommes, excepté d'un seul qui aura sur moi deux avantages : le premier que sa femme (Khodaijah) (i) l'aura aidé à repousser Satan; le second qu'il aura converti Satan, tandis que, après moi, Satan est resté un mécréant et un pécheur. »

D'après les Ulémas (docteurs), Kab, fils de Lowa, a trouvé dans les pages d'Abraham, remises par Dieu, un portrait de Mahomet et l'a communiqué aux fidèles après les réflexions préliminaires suivantes :

« Savez-vous qu'il fait clair le jour et noir la nuit, que la terre est un plancher et le ciel un plafond, que les montagnes sont les clous de la terre, et les étoiles les guides du voyageur ? Le premier et le dernier commandements se confondent en ceci : que les mâles doivent s'accoupler avec les femelles. En

(i) Autrement traduit : Kadidja,

lOO VTK DK MAHOMET

conséquence, aimez-vous les uns les autres et élevez bien vos enfants, etc. »

Le portrait qui suit ce préambule est le même que celui emprunté aussi aux feuilles célestes par Vnlub B. Muniah et que voici :

« Mon Prophète sera un Arabe illettré, d'un heureux caractère, qui n'élèvera pas la voix dans les assemblées pour dire des non sens. Il aura tous les talents naturels et toutes les vertus. Sa religion sera sublime. Par amour pour lui, je concilierai toutes les opinions en une seule ; son peuple, devenu par ma grâce le meilleur des peuples, lui obéira et me glorifiera sans cesse ; il abandonnera famille et intérêts pour faire la guerre aux infidèles. Les Croyants seront tous égaux dans la prière et le combat; ils passeront la nuit à prier et le jour k se battre comme des lions. »

Toutes les qualités et particularités du Prophète sont mentionnées dans les Livres célestes. Plusieurs de ses noms y sont cités, et les surnoms sont dans la bouche des prophètes et dans les chroniques authentiques des temps anciens et modernes.