Autres Prédictions par divination

D'après les récils populaires et les chroniques, Rahiah, fils de Nasser, souverain de l'Yénien, fit un r<^ve eflrayant et invita les interprètes des songes de la province à lui en expliquer le sens, sans cependant vouloir leur en faire le récit. Sattihputscul satisfaire à son désir : « Tu as vu, dit-il, un charbon noir s'enflammer, s'abattre sur TYémen et brûler les crânes de tous les habitants? Soixante ans après ta mort, Saïf-Zu-Yazan, avec une armée d'Abyssinie, fera la conquête de l'Yémen. Son empire durera soixante-dix ans et, quelques années après, l'Y^éraen tombera au pouvoir d'un Prophète issu d'une grande

des Magç»^, il désira avoir l'avis de ce célèbre devin. Saltili lit répondre au Roi que les prodiges et le songe présageaient la cliule de la famille royale des Sassanides, et que les Perses seraient subjugués, après que quatorze rois et reines auraient encore régne. « Ce qui fut exactement accompli. » (Histoire universelle depuis le commencement du monde, etc., t. XV : L. i : Ch. I).

Il n'est pas fait mention dans cet ouvrage de l'extraoi»dinaire conformation physique de Sattih.

(i) Cette assertion est fondée sur plusieurs textes du Koran, particulièrement sur les versets <22i-aa5 du chapitre XXVI : « Faut-il vous dire sur qui les démons descendent pour en prendre possession? Sur les menteurs et les pervers ; ils communiquent ce qu'ils ont entendu ; mais la plupart sont des imposteurs. Et ceux qui sont errants suivent le» pas des poètes. Ne les vois-tu pas rôder comme égarés dans toutes les vallées? »

VIE DE MAHOMET lo3

famille, de la nation des enfants de Ghaleb, fils de Gahar, fils de Malek, qui y régnera jusqu'au jour de la Résurrection. »

Comme Rahiah ne croyait pas à la Résurrection, Sattih dut, pour le convaincre de l'existence du paradis et de l'enfer, l'attester « par serment » en prenant à témoins les feux de l'aurore et les ombres du crépuscule.

Après avoir consulté aussi Washaq qui lui donna de son rêve la même interprétation, Rahiah crut k la venue du Prophète et au jugement dernier.

On cite beaucoup d'autres présages ou prédictions également authentiques de la venue du Prophète, mais nous devons nous borner à énumérer les suivantes qu'on trouve dans tous les livres de piété musulmans :

Entrée triomphale à La Mecque du roi victorieux Toba ; il établit l'usage (encore suivi aujourd'hui par les souverains) de recouvrir les murs de draperies, à l'intérieur de la Kaaba, et de faire don au Temple d'étoffes et de vêtements précieux, et fait profession de la foi bien avant la mission de l'Apôtre.

Le Songe de Murtad, fils d'Abd-Kallâb, et son interprétation par Ufira.

Informations que le moine Aamer reçut des fées et des génies ; annonce par quatre terribles démons de la venue du Prophète et du triomphe des vrais croyants.

Etc., etc.