L'auguste Horoscope
L'art des Horoscopes est pratiqué par les savants ([ui considèrent la destinée des humains comme dépendant de la position des corps célestes. Selon eux : . ... >
Celui qui de vieille date possède la faveur du Seigneur, ' Fait obéir à ses ordres tous les corps célestes. * ' .:
Mais la ballade « l'Océan des Justes » leur riposte:*.
Celui qui pronostique le bien ou le mal d'ai)rès,^les^ corps
. ' * ■ ' ' ^ / [célestes/
Fut-il Abu-Moas)iar, est lui-même néfaste et mauvais. '-'- '
On attribue à Abn-Moashar, astronome de plusieurs khalifes Abassides,un horoscope de Mahomet dressé après sa naissance. - .^ ..
Quelques explications préliminaires soiit nécessaires pour le comprendre : • . \ . * '
Les astrologues ont divisé la "sphère dés sphères
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, Ahmed signiiie : loiié^ glorieux ; Mohammed, le très loué -
le très glorieux» C'est de Mohammed que nous avons fait
Mahomet. * " .•
»yiB DE MAHOMET 1 T 3
jsn douze parties égales (constellations) qu'ils appellent des ii demeures » et dont eliaeune compte trente degrés. ^Chaque degré se levant dans l'Est au moment de la naissance d'un homme, à l'horizon de son lieu de naissance, se nomme le degré de son ascendant, et pour prendre un horoscope on relève « la demeure » dans laquelle se trouve l'ascendant de la naissance et le degré qu'il y occupe. L'écliptique est partagé entre douze signes (le Zodiaque). , Voici les affectations des douze demeures : . ' La première est consacrée au corps, à l'âme et à la vie du consultant ; . ^
; La seconde : à sa fortune, à son pouvoir et à ses appuis; • • . ^ . . , . , . - ;
c La troisième : à sa secte, à sa religion, aux petits .voyages, aux frères et sœurs et à tous les parents; . La quatrième : à la conclusion, des affaires, à la propriété foncière et bâtie; .; - , ■ :
. La cinquième : aux enfants, aux bien aimés, aux dons, messages' et députations ; - [
j La sixième i aux esclaves et domestiques et aux maladies du bétail ; - .- ^ . ,
La septième : aux femmes, associés et ennemis se tournant contre lui ; . . . , -,
; La huitième;: à la mort, aux héritages, à la fièvre, aux dangers et aux objets perdus ; • La neuvième : aux voyages lointains, à la science, aux chroniques, aux songes et à l'habitation; . . ' [ La"* dixième : au rang, à la noblesse de la race et aux avantages éminents ; : - . ■ ■ .
^ La onzième est attribuée aux espérances et aux amis; ^ \ ^ ' " ' '.
, Là douzième; est assignée. ai^i^ grands quadrupèdes, aux ennemis nourrissant • le fiel dans leurs ^cœurs, enfin aux fers et au poison.
Il4 VIE DE MAHOMET
Gela posé (i), les calculs authentiques des astronomes les plus exercés ont établi cet horoscope :
L'ascendant fortuné du « Refuge de la Prophétie » était au 20° degré du Capricorne : d'après cela et d'après la situation de la demeure sur l'horizon, sa religion doit grandir de jour en jour jusqu'au dernier jugement et garder la suprématie. La position du Régent de l'Ascendant, c'est-à-dire de Saturne et Jupiter, source de bonheur — dans la <r demeure ï> du Scorpion, c'est-à-dire la ii*> où l'auguste ascendant était situé, signifie que tout avantage matériel ou spirituel, toute félicité idéale ou réelle, souhaités par le possesseur de cette naissance seront obtenus facilement et promptement sans peine ni attente. Le soleil avait pris sa plus noble position dans le Bélier, le 4* ascendant, pour manifester aux Arabes et aux étrangers l'étendue sans limites de son développement (de Mahomet). La présence simultanée de Mars et du Soleil révélait que quiconque désobéira au Prophète sera abattu par le cimeterre de sa colère. L'aimable Vénus était dans les Poissons, sa demeure d'honneur, avec Mercure, patron de la rhétorique; tous deux étroitement unis annonçaient dans des strophes éloquentes que le possesseur de cet ascendant serait le Phénix des religions et de la
(i) Nous avons traduit ces explications pour qu'on sache l'idée que les Arabes et les Persans se sont faite et se font peut-être encore de l'Astrologie. Cette idée est peu claire, croyons-nous. Il sera peut-être curieux de les comparer avec les astrologues actuels de Tlnde et du Thibet. Quoi qu'il en soit, l'Astrologie est une science fort ancienne et qui était très répandue dans tout l'Orient. De nombreuses recherches ont été faites, de nos jours, pour en retrouver les formules. Consulter : P. Christian : Histoire de la Magie ; Eliphas Lévi : Dogme et rituel de la Haute Magie , t. II : Papus : Traité méthodique de science occulte, etc., etc.
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Foi. La Lune qui détermine la succession des événements (comme régulatrice du temps) dans le monde supérieur et inférieur avait pris position au premier degré de la Balance, la lo*^ demeure (ou signe du Zodiaque) pour témoigner que les annales de sa religion et de ses institutions occuperont toute la surface de la terre. La tête ou croissant de la lune qui symbolise l'accroissement était dans les Gémeaux, sa demeure de prédilection, la 6«, ce qui indiquait que toutes les nations lui seraient assujetties, et la queue de la lune qui présage la perte et la misère avait choisi la i2« demeure, ce qui veut dire qu'il ne restera dans la partie inhabitée de la terre aucune place pour servir de refuge aux ennemis du fondateur de Tillustre religion.
,. . CHAPITRE Vil