I . Dis : Dieu est un. — 2 . C'est le Dieu éternel

— 3. Il n'a point enfanté. — 4- H ^'^ point d'égal. Et deux Sourates CXIII et CXIV de La Mecque

qui montrent que le recours à Dieu est semblable dans les trois religions monothéistes :

CXIII. L'aube du Jour : i . Dis : Je cherche un abri auprès de Dieu dès l'aube du jour. — 2. Contre la méchanceté des êtres qu'il a créés. — 3. Contre les embûches de la nuit ténébreuse. — 4- Contre les

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sorcières qui soufflent sur les nœuds (i) (superstition de l'époque). — 5. Contre le mal de l'envieux, etc.

CXIV. Les Hommes f i. Je cherche un refuge auprès du Seigneur des hommes. — a. Roi des hommes. — 3. Dieu des hommes. — 4* Contre la méchanceté de celui qui suggère les mauvaises pensées et se dérobe. — 5. Qui souille le mal dans les cœurs des hommes ; contre les génies et contre les hommes.

Ces deux Sourates respirent déjà l'esprit pessimiste qui règne en général dans le Koran où l'idée du mal et de la punition occupe tant de place.

(i) Quelques commentateurs croient que parceWes qui soufflent dans les nœuds ^ on doit entendre les femmes en général, qui par leurs ruses déconcertent les plans et les résolutions des hommes, tout comme on défait du 111 embrouille, en y souillant. D'autres prétendent qu'il s'agit ici de ces sorcières juives qui faisaient des nœuds et souillaient sur eux pour ensorceler quelqu'un. Mahomet a, dit-on, été ensorcelé ainsi par un juif qui avait fait onze nœuds sur un m qu'il suspendit dans un puits ; l'ange Gabriel révéla alors a Mahomet et le secret de Tensorcellement et les deux chapitres ; XCIII, XGIV. A chaque lecture de ces chapitres un nœud s'évanouit et Mahomet guérit (Kasimirski: Le Koran; note à la S. CXIII).