CHAPITRE X

de la cour, n'est plus qu'un siège de préfecture, n'ayant plus aucune relation avec les autres provinces. Si donc on juge opportun d'établir une province ecclésiastique pour tout l'empire annamite, je crois que Hué, située dans la Cochinchine septentrionale, doit en être constituée la métropole, et non pas Ké-Ko, vu l'extrême difficulté des communications pour les suffragants de Cochinchine. J'irai même plus loin. Il faudrait constituer deux métropoles, l'une à Hué pour la Cochinchine, l'autre à Ké-Ko pour le Tong-King, et si l'on ne consultait que la commodité des suffragants, il faudrait établir le siège de la première dans la Cochinchineorientale. « En audience du 23 septembre 1843, le Souverain- Pontife Grégoire XYI a daigné m'accorder, par l'entremise du secrétaire de la congrégation de la Propagande, les pouvoirs extraordinaires suivants, pour dix ans : 1° Faculté de promouvoir aux ordres sacrés, et au sacerdoce, des clercs qui n'out ni titre patrimonial, ni intelligence de la langue latine, pourvu qu'ils sachent la lire, et sauf l'obligation de l'apprendre. 2° Faculté de conférer les ordres sacrés, sans excepter la prêtrise, les jours de fériés, même consécutifs. 3° Faculté de dispenser de la disparité de culte partout où les païens sont plus nombreux que les chrétiens, comme aussi de légitimer leurs enfants, pourvu, toutefois, qu'il y ait des raisons graves d'en agir ainsi, et sauf l'honneur de Dieu ou de la religion. 4° Faculté de dispenser des empêchements d'affinité et de consanguinité, au second degré, et même au premier degré d'affinité en ligne collatérale; au même degré, en ligne directe, si l'affinité provient de crime, pourvu qu'il soit certain que l'un des époux con tractants n'est pas l'enfant de l'autre. 5° Faculté de permettre aux chrétiens de s'allier aux infidèles, mais sans proclamations préalables, sans solennité aucune, en dehors des oratoires, sans bénédiction saee dotale, pour vingt cas seulement , lorsque la

prudence permettra de croire que cette indulgence tournera au profit de la religion, que la partie catholique, loin de courir aucun danger de perversion, pourra pra tiquer ses devoirs en toute liberté, promettra par serment de faire baptiser et élever dans les principes de la foi chrétienne tous les enfants à naître, du moins de faire tous ses efforts pour cela, et pour convertir la partie païenne. 6° Faculté d'ériger dans toute l'étendue du vicariat le chemin de la croix, et d'attacher à ce pieux exercice toutes les indulgences qu'on peut gagner dans les églises de l'ordre de Saint-François; puis, d'indulgencier de même des crucifix, pour l'usage des fidèles qui ne peuvent faire les stations ordinaires, mais a la condition de réciter devant ces christs bénis les prières qu'il plaira au vicaire apostolique de fixer; enfin d'indulgencier des chapelets, des croix et des médailles, conformément à la feuille imprimée et approuvée. 7° Le pouvoir d'ériger les confréries du Sacré-Cœur de Jésus, du Rosaire, du Scapulaire, et autres approuvées, avec toutes les indulgences concédées, comme aussi d'indulgencier les chapelets et les scapulaires y annexés. 8° Pouvoir d'autoriser les prêtres indigènes peu exercés dans la langue latine, à célébrer tous les jours les messes votives de la Sainte-Trinité ou de la Sainte Vierge, avec faculté d'y ajouter les jours de dimanche et de fêtes le Gloria in exceîsis et le Credo, lorsqu'ils sont prescrits dans la messe du jour, et que les fidèles pourraient en remarquer l'omission. 9° Pouvoir de se servir, lui et ses prêtres, de la formule abrégée du baptême, pour les adultes comme pour les enfants, quand ils le jugeront opportun. 10° Pouvoir de déléguer des prêtres pour administrer la confirmation aux termes de l'instruction du 4 mai 1774. 11° Pouvoir de dispenser les chrétiens pauvres du repos des dimanches et des fêtes chômées, mais après l'audition de la messe, autant que possible, à l'exception, toutefois, des quatre fêtes