CHAPITRE IV
Il écrivit de nouveau le î 2 et le 1 3 septembre suivants à son cher bienfaiteur et à ses parents, toujours un peu mécontents du parti qu'il avait pris. Au risque de multiplier les pages de cette biographie, nous croyons qu'il est de notre devoir d'extraire de toutes ces lettres les réflexions nouvelles qui peuvent édifier le lecteur et surtout donner une idée de plus en plus complète de notre saint missionnaire.
Ii disait donc à M. Cuenot, du séminaire : « Mon bonheur serait entier si je ne craignais pas de me l'être procuré aux dépens de votre affection pour moi. Oubliez donc, je vous en conjure, mes étourderies et mes manquements. La carrière que je vais suivre me fournira a^sez de moyens et d'occasions de les expier, pour que vous puissiez vous abandonner à toute votre indulgence. Jugez quelle peine pour moi d'avoir à partir avec le double chagrin d'avoir perdu votre amitié et de n'avoir pu la recouvrer par mes prières ni par mes larmes. Eh bien! non. Le bon Dieu m'est témoin combien j'ai le cœur gros toutes les fois que je pense, et c'est plus d'une fois par jour, que peut-être il n'y a plus de monsieur Cuenot pour moi. Au contraire, corn bien je serais fortifié si je pouvais compter sur votre pardon et sur votre bienveillante miséricorde. »
« Au lieu de regarder mon départ pour les missions comme un malheur, disait-il à ses parents, vous deve^: le considérer comme un bonheur. Puisque je me sacrifie pour la gloire de Dieu, j'acquiers le droit de lui dire devons mettre en son paradis... Comment s'appelle mon dernier et tout petit frère? est-il gros, grand, bien portant? ressemble-t-il au papa, à la maman, à quelqu'un de ses frères et sœurs ? embrassez-le pour moi et faites-en un bon chrétien. »
Développant sa première idée le 21 janvier 1828, il ajoutait : « Vous avez la foi, mes chers parents, vous
devez donc vous estimer heureux d'avoir un fils qui s'immole pour Dieu et pour noire sainte religion. Certes, de tous les sacrifices que je fais, ne retirerez-vous pas autant de fruits et de mérites que moi-même? Oui, assurément, car je les offre à Dieu pour tous comme pour moi, et je voudrais donner jusqu'à la dernière goutte de mon sang pour effacer vos péchés et les miens; c'est le vœu de mon cœur. »
« Un exemple vous fera mieux comprendre que ce que je fais pour Dieu peut vous être utile à vous-mêmes: Je suppose que mon frère, soldat du roi, à Metz, fasse des prodiges de valeur, sauve la vie sinon au roi, du moins à quelqu'un des siens, à force de dévouement ; est-ce que le roi ne vous ferait pas une pension, à vous, ses père et mère? Sans aucun doute. Eh! bien, le bon Dieu est-il moins généreux qu'un homme ? Ne l'est-il pas infiniment plus ? Voyez donc combien je travaille, en réalité, pour votre bonheur ! »
« Aussi veux-je vous conseiller, pour favoriser les bons effets de mes sacrifices à votre endroit, de réciter souvent celte petite prière: 0 mon Dieu! nous sommes bien aises de ce que notre fils travaille pour vous et uniquement pour von-. Nous voulons faire pour vous avec lui tout ce qu'il fait. Mais rendez-nous, s'il vous plaît, participants de ses mérites comme de ses travaux et sacrifices, soit pour la rémission de nos péchés, soit pour l'augmentation de vos grâces de salut en ce monde, et de votre bonheur éternel en paradis ! »
« Oh ! quel bonheur pour moi si j'apprends que vous consentez à prier de la sorte ! Je serai plus content que si on me donnait des millions. »
«Au contraire, mes chers parents, que gagnerez-vous à maintenir votre désapprobation? Vous ne me ferez pas revenir,' mon parti est pris, et vous perdrez le fruit de votre sacrifice. »
