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autre réponse, sinon que je lusse bien l'écriture qui était FE dans la balance. "# ‘ Je restai étrangement touchée que Dieu fût si irrité, pi et mon cœur était dans un grand désir de pouvoir l’apaiser. vér Je n’ai jamais si bien conçu ce que c’est que le péché, que I pour lors. Qu'il y a peu de foi, et que l’on ne comprend trer guère ce que c’est que Dieu 11? et à Nous avons aimé à citer en entier cette page merveilleuse “TD de Catherine de Saint-Augustin, parce qu’elle nous trans- les : porte, pour ainsi dire, dans un autre monde, auquel pou: malheureusement les hommes, même ceux qui ont la foi, quin
s’'accoutument à vivre trop étrangers, un monde pourtant
aussi réel que le monde extérieur qui nous entoure, le
monde des esprits, et qu’elle nous fait voir le rùle que
jouent, dans la nature, les démons et les bons anges, avec
la permission de Dieu. Sans déranger le cours ordinaire
des choses, sans faire dévier les lois de la nature, ils interviennent souvent, pour la punition ou pour Le bonheur des hommes, dans les différents événements de la vie.
Dieu les emploie comme les instruments de sa justice ou de sa miséricorde.
La sœur Catherine de Saint-Augustin n’était pas une illuminée; c'était une religieuse d’une sublime vertu,
remplie des dons de Dieu, ornée de grâces spéciales. Elle
jouissait de la plus grande estime de Mgr de Laval et de
1 — Ragueneau, Wie de Catherine de Saint-Augustin, Paris, 1671,
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ris, 1671.
tous les personnages les plus distingués de son temps. “Mgr de Pétrée, dit le P. Ragueneau !, cet évêque sage et éclairé, que toute la France connaît comme un prélat d’une piété solide et d’un zèle tout apostolique, avait une grande vénération pour la vertu de cette bonne religieuse.”
Dieu voulut la favoriser de cette vision au sujet du tremblement de terre du Canada, afin de l’engager à prier et à s'offrir en holocauste pour les péchés du peuple.
“ Depuis ce tremblement de terre, dit-elle, je suis toutes
les nuits comme percluse, et dans l’impuissance de me pouvoir remuer le moins du monde. Cela a duré plus de quinze jours. ”
Le Ciel accepta et eut pour agréabics les prières, les larmes et l’holocauste de cette sainte religieuse. Il permit que le peuple du Canada, comme autrefois celui de Ninive, rentra en lui-même, reconnut l'énormité des fautes qui avaient excité à un si haut degré la colère divine, et prit la résolution de se convertir d’une manière sincère.
“On ne saurait croire, dit Marie de j’Incarnation, le grand nombre de conversions que Dieu a opérées, tant du côté des infidèles qui ont embrasgé la foi, que de la part des chrétiens qui ont quitté leur mauvaise vie. Au même . temps que Dieu a ébranlé les montagnes et les rochers de marbre de ces contrées, on eût dit qu’il prenait plaisir à ébranler les consciences. Les jours de carnaval ont été changés en des jours de pénitence et de tristesse : les
1 — Dans sa dédicace de la Wie de Catherine de Saint-Augustin.
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