Il ne donna donc en tout que onze leçons à la Sorbonne

2. Nihil me clamor, \el sibilus ilie commovet, sed consolatur, cum

mandant à ses auditeurs enthousiastes de supprimer également leurs applaudissements, ajoutant : « Bien entendu que c'est à moi, et non point aux auteurs de l'interruption que cette concession doit être faite. » Une vive polémique s'ensuivit dans les journaux; el une correspondance plus vive encore entre les auditeurs et le professeur : c II a le droit de dire ce qu'il a dit, avouaient les interrupteurs; mais pas de le dire ici. » Et à ceux qui répliquaient que la Sorbonne avait une origine théologique : «La philosophie, prétendaient-ils, en a fait la conquête, et nous ne souffrirons pas qu'elle en soit détrônée. » Quelques mesures d'ordre auraient mis lin sans peine à ce tumulte; le professeur réclama ces garanties1; M. Yillemain, ministre de l'instruction publique, n'ayant pas ose les accorder, l'abbé Dupanloup, au grand déplaisir de la jeunesse studieuse et digne, ne reparut plus dans sa chaire. Les leçons qu'il avait prononcées déjà, et celles qu'il avait préparées, restèrent à l'état de notes, inachevées : Perdent opéra interrupta. Pendant le peu de temps qu'il avait occupé cette chaire de Sorbonne, l'abbé Dupanloup, bien qu'inégal quelquefois et inférieur à lui-même dans ces lecmis en grande partie improvisées, s'était montré à la hauteur des grands professeurs qui ont, en ce siècle-ci, enthousiasmé la jeunesse : cette brusque interruption arrêtait tout à coup, nous ne dirons pas seulement le cuurs de ces triomphes enivrants de la parole, mais encore et surtout l'immense bien qu'une telle parole était appelée à faire sur toute une génération.

Quelque temps après Ms* Atlre le nomma vicaire général du diocèse de Paris.

indicat esse quosdam cives imperitos, sed paucos... Quin continetis vocem, indicem sultitiae, testem paucitatis.

1. L'Ami de la religion adjurait en ces ternies M. Villemain : « Le ministre ne doit-il pas être flatté de voir se réunir, autour de M. Dupanloup, héritier de sa parole éloquente, cette foule d'élite qui l'applaudissait avectantde vivacité et d'entrain? Sous le rapportde l'éloquence, ce sont les pures et brillantes traditions de M. Villemain que 31. Dupanloup perpétue. » — (T., I. CXIII, p. 470.)