Ibid

recueil, auquel il donna pour titre : Le Christianisme

présenté aux hommes du monde, extrait des Œuvres de Fénelon.

Ce livre devint un merveilleux auxiliaire pour son ministère. A combien de jeunes gens et d'hommes ne le lit-il pas lire, avec de grands fruits de conversion ! Nous aurons à en citer un étonnant exemple. Dans l'introduction qui le précède, son premier écrit destine au grand public, l'abbe Dupanluup parle déjà en homme accoutume a être écouté et en homme militant. Le réveil religieux qu'il constate, il en signale aussi, en les combattant, les périls : ces périls, très réels en effet, étaient de faire évanouir en sentimentalité vague, en romantique poésie ou en vain symbolisme, la foi chrétienne, si belle, mais si positive. ^ans doute, il ne Faudrait pas être exclusif, ni injuste pour le mouvement catholique du dix-neuvième siècle. L'apologétique du dix-huitième siècle, celle même du dix-septième, n'ont pas tout dit. La question religieuse est immense, et ses aspects changent avec les générations; les idées d'un temps ne sont pas celles d'un autre, et à toutes il faut répondre; il faut résoudre les problèmes nouveaux qui se posent : a un siècle préoccupe de poésie, d'art, d'histoire, de progrès social, de liberté, il faut montrer l'harmonie du christianisme avec toutes ces choses, sans préjudice, bien entendu, de la doctrine, et selon la doctrine. L'abbé Dupanloup n'entendait pas le nier; mais tout en appelant de ses vœux cette apologétique nouvelle, il avait mille fois raison de combattre certains essais malheureux, et surtout de remettre sous les yeux de ses . oublieux contemporains des pages immortelles, qui n'ont rien perdu de leur solidité, de leur lumière, et, pour nous servir d'un mot tout moderne, de leur actualité. On ne peut traiter comme irexistant pas des démonstrations émanées d'un génie tel que Fénelon; si élevé, si simple, si noble, si limpide et si lumineux.

En publiant ce travail, il s'était engagé a en essayer un semblable sur Bossuet. afin de « populariser ces deux grands et saints personnages, si célébrés sur la foi de leur nom, et pourtant trop peu connus même parmi ceux