DÉFINITION DE L'IMMACLLÉE CONCEPTION

proclamée cette croyance de l'immaculée Conception de la Vierge Marie. De tout temps elle a été autorisée dans l'Église, soutenue publiquement par les docteurs, enseignée dans les écoles et dans les chaires; même le saint concile de Trente, où le Saint-Esprit présidait, Ta honorée d'un suffrage solennel et tel qu'il ne pouvait rien dire de plus exprès, à moins d'en faire un dogme de foi, en déclarant que : dans le décret où il s^agit du péché originel j son intention rCapas été de comprendre la bienheureuse et immaculée Vierge Marie y mère de Dieu ^ » Aussi, après la réception de la lettre encyclique dont on vient de parler, l'évêque d'Amiens s'était empressé d'ordonner dans tout son diocèse des prières aux intentions de Sa Sainteté, et, dans sa réponse au Souverain Pontife, après lui avoir exposé que, dans son diocèse, prêtres et fidèles avaient les mêmes pensées et professaient la même doctrine que leur évêque sur le glorieux privilège de Marie, il terminait en disant: « Du reste, bienheureux Père, tout ce qu'il plaira à Votre Sainteté de décider et de définir sur cette question une fois décrété par le Siège apostolique, nous sommes déterminés à le recevoir, sans hésitation, comme la véritable règle de notre foi et de notre conduite, et nous nous écrierons avec nos pères et toute l'anti*

* Concil. (rid. Hess. V.

quité chrétienne: Pierre a parlé par la houche de Pie IX \ »

Les évêques du monde entier s'empressèrent d'affirmer la foi de leur diocèse au glorieux privilège de la mère de Dieu. Mais l'Église n'a pas l'habitude de précipiter ses jugements. Ce n'est qu'au mois de décembre 1854 que fut promulguée la fameuse bulle dogmatique Ineffahilis Deus qui fixait d'une manière irrévocable la croyance catholique sur l'immaculée Conception de Marie. Mgr Mioland se hâta de la publier dans son nouveau diocèse de Toulouse. Son mandement est du 25 janvier 1855. € Enfin, y disaitil, le Souverain Pontife, au milieu d'un concours immense d'évêques, de prêtres, de fidèles de tous les pays,- vient de définir solennellement que « la doctrine € qui enseigne que la bienheureuse Vierge Marie, dès

< le premier instant de sa conception, par un privilège € singulier et une grâce spéciale de Dieu, en vertu des <c mérites de Jésus-Christ, sauveur du genreTiumain, <c a été exempte de toute faute et tache originelle, est € une doctrine qui a été révélée par Dieu, et que tous « les fidèles sont tenus de la croire fermement et de la

< professer. »

* Gœterum, Beatissime Pater, quidquid ea de re decernere atque deflnire Sanctitati Vestwe placuerit, decretum sedis apostolicse ut veram et firmiter tenendam credendi agendique regulam accipîemuh, cum patribus nostris totaque rétro antiquitate christianà conclamantes : Petrus per Pium locutus est.